第五百九十一章 儒法并用共治天下(1/2)

诸葛亮、蒋琬、张既、庞山民、诸葛均等几位文臣，听闻自家主公要重启诸子百家，再现百家争鸣的盛况，心下有些不甚赞同的。顶 点 x ２３ u s

毕竟，按照目前的天下大势来看，有朝一日，自家主公是要统一天下，重建新的王朝。一个统一的国家，应该有一个统一的主流思想。

大汉立国以来，儒家思想，逐渐成为天下社稷的主流思想，成为国家统治黎民百姓的主流思想。

自大儒董仲舒提出……“罢黜百家，独尊儒术”的思想后，便彻底昭示着……儒家思想，成为了大汉王朝的主流思想，成为了规范黎民百姓德行、行事的准则！

如今，大汉立国近四百年，儒家思想，早就是深入人心；早就是成了世家、豪强，乃至整个皇家贵族，统治教化百姓的唯一主流思想。

眼下，自家主公要重启诸子百家，要再现百家争鸣的盛况，只怕是不切实际。毕竟，诸子百家已是渐渐没落，要想重启不同的思想，本就不是一件容易的事。

再者说了，若是没有统一的思想，整个国家怕是……要陷入思想混乱之中！若真是到了那个时候，整个国家怕是要陷入分裂之中！

“主公！”

蒋琬思虑一番，心下已是有了定策，当即，站起身来，施了一礼，一脸肃穆的郑重道：“以蒋琬之愚见……重启诸子百家，再现百家争鸣一事，恐非是善策，还请主公三思！”

“公琰且细说之，我愿闻其详！”

李牧看着蒋琬的方向，面带笑意的朗声说道。

“自大汉立国至今，放眼整个天下，儒家思想……早已成为国家主流思想，且已是深入人心，难以再行更改！”

蒋琬将自己心中的想法，毫无保留的说出来，末了，又是力谏道：“主公若是……重启诸子百家，势必会引来……整个国家思想的混乱。届时，诸子百家的思想，定是要同儒家思想相争斗，争做国家主流思想。如此以来，恐是要……危害国家之统一、政令之一致！还请主公三思！”

李牧点了点头，旋即，看着诸葛亮的方向，出言询问道：“孔明以为如何？”

“主公，公琰所言有理！”

诸葛亮轻摇着手中的羽扇，一脸肃穆的郑重道：“轻易变更国家主流思想，本就是难上加难之事，若是稍有不慎，必然会危及……整个国家的统一！”

“孔子重‘仁’！孟子重‘义’！荀子倡导‘礼法并施’！董仲舒的新儒学，名义上，看似是‘内法外儒’，实则上，依旧是绝对的提倡‘儒家思想’！”

李牧环视着大厅内的众人，一脸肃穆的沉声说道：“董仲舒所倡导的新儒学，虽是有利于皇家贵族、世家豪强的统治，却是不利于……天下百姓的求知教化。从另一种角度解释，正是因为……‘独尊儒术，罢黜百家’，才会让整个天下的思想，都固化在儒家自家的思想之下。这无疑是……一种愚民政策！”

众人听了自家主公所言，思虑半晌，有着赞同，也有着不甚同意。毕竟，儒家思想，也是他们的主流思想，一时之间，是难以改变的！

“朝代会更替，世间万物，都是变化之中！”

“举个很简单的例子，夏商周、春秋时期，青铜器具，是整个天下的主流器具。但到了战国时期，再到如今的大汉王朝，铁器成了天下主流器具。”

“器具实物尚且都在超前变化，国家的统治思想……又怎能一成不变？一味地因循守旧，国家是得不到发展的！”

“若是……不能因时而变、不能与时俱进，就算再过一千年，整个华夏天下，都还在愚昧无知之中、都还在停滞不前之时！那种结果……会是诸位……想看到的么？”

李牧一脸肃穆的环视着大厅内的众人，满是感慨的沉声说道。

听闻自家主公所言，众人面上的神色，除了肃穆之外，又带着凝重。众人面面相觑着，一时之间，倒也不知该如何回话。李牧的这番言论，确实有些超前，也不怪他们参不透。

“古往今来，‘士农工商’的阶级标准，都未曾改变！之所以……将‘士’这一阶级，列为天下的第一阶层；是因为，多少时代帝王，靠着黎民百姓取得天下，待天下大定之时，却又靠着士人阶层，压榨百姓！”

“之所以将‘农’这一阶层，列为天下第二阶层，并非是时代帝王尊重、看重黎民百姓，而只是因为……他们要压榨、利用黎民百姓的劳力，为他们谋得无上的财富和地位！可到头来……天下黎民百姓中，有几家是……衣食无忧、出人头地的？”

“之所以将‘商人’这一阶层，作为天下的第四阶层，是因为，商人不用田间劳作，便可以赚钱糊口。而且，通常来说，即使，给商人征收重税，商人的生活水平，却是远高于百姓的生活水平！时代帝王，又怎会放任商人壮大，继而威胁他们的统治呢？”

“放眼整个天下，我李牧……可以肯定的说，唯有凉州军治下的商人，不仅是数量多，更是不受地位阶层的限制！我李牧……还可以肯定的说，凉州军治下百姓的生活水平，要远高于其他州郡百姓的生活水平！百姓生活水平的提高，与从商者有密不可分的关系！”

李牧踱步于大厅中央，神色中尽是肃穆的沉声说道：“这些年以来……凉州军治下的士农工商阶层，只要是依法行事，我等都不曾区别对待于他们。既然，士农工