第二百一十二章 圣衣和符文(2/2)

这是因为火把符文更加能够代表着“火”的概念，然后与之有关的衍生。

而太阳符文，更加偏向太阳所代表的概念，偏向于太阳的精神象征意义之类。

从某种程度来说，火把符文更高于太阳符文，这一点从神话源流中可以看得出来。

北欧神话中，里面的空间被称作“中庭”。这世界位于“死人之国”和“火之乡”的中间。

然后，诸神由“火之乡”取来火星，放在天空中创造了太阳、月亮和繁星。

日月被安置在战车上，然后诸神挑中了巨人族的一男（月亮）一女（太阳）来驾驶。

另外，又命一女巨人“夜”骑黑马奔驰天际，每到早晨就由其儿子“昼”骑着光马接替，这样就有了“黑夜”与“白日”的交替。

从这里可以看出，众神是用火星创造了太阳、月亮、繁星。

火把符文高于太阳符文，源由就充分了。

特别是这个火把符文格外的不同，它可是由凤王的羽毛，以及神圣之火的火种作为笔墨，从而形成出来的。

再经由圣衣自身的选择和演化，早就超出寻常了。

“这么说来，社台支架上的三个符文，更偏向于被制御的力量、光与温暖、一切燃烧与光辉的东西这些部分的涵义。其中，应该包括并保留了神圣之火的火种。”赤火心中想道。

而油锅的锅底部分，那个符文似乎很有问题。

因为在赤火的预案之中，那里应该是被烙印上月亮符文。

只不过，赤火准备以后再去完成，所以并没有在这一次进行操作。

这一次也算是试演，这件圣衣还需要再度深加工，还不只一次。

不过，卢恩符文之中，事实上并没有代表月亮的符文，但若是将太阳符文颠倒，那么完全可以以此替代。

毕竟，卢恩符文本就有着正反两面的不同效果，这与塔罗牌一样。

而现在嘛，火把符文本身更是象征着太阳和月亮的源头，似乎是再进了一步。

当然，虽然看似再进了一步，却也更加无法完全将赤火的本意表达出来。

这个油锅，赤火本来可是打算用上《至高调理冥想书》中的铸造内容，为它加持上相应的符文，仿造成为艾瑞尼尔祸。

艾瑞尼尔锅有着只要将必要的材料放进去煮，就能在月亮升起后自动做料理的非常方便的能力。

但那口锅真正厉害的地方不是这点。锅子上还施加了“只要在月亮当空之际，里面的东西就不会减少”这样不可思议的魔法。也就是说，那口锅里的东西在天亮前想吃多少就能吃多少。

从这里可以看出，月亮符文就是这个祸的核心。

仅仅是火把符文，哪怕会是高于月亮符文的效果，但却因为太过广泛和高远，无法真正将这种效果表达出来。

而且，仅仅一个月亮符文还不够，这个祸可不只是用月亮符文就可以完成的。

所以，这个祸现在还无法达到艾瑞尼尔锅的任何条件，还不能具备相应的功能。

这只能等以后不断对圣衣进行深加工，还要再等赤火掌握更多的卢恩符文再说。

卢恩符文可不是好掌握的，至今赤火才只掌握了两种。

相信它有力量，它才会有力量。不相信的话，它也只是普通的符号文字。

赤火之所以掌握得慢，就是因为他必须结合自身所学，将自身意志达到符文的条件，才能够以意志的力量产生符文。

是的，这种符文与其说是天地之间本就有的力量，倒不如说是因为个人的意志而生，然后进而扭曲世界的力量。

实际上，什么符文都不重要，选择其他符文也可以。

但是，赤火现在身上还有《至高调理冥想书》，这本书也算是一件神器。

正因为身上带着它，所以有着其中卢恩符文的记录所产生的加成，才会让赤火那么顺利就能够完成卢恩符文的修行。

而且，同样因为有着《至高调理冥想书》的加成，所以效果上也会超过其他任何符文。

正如所说，符文本身没有力量，是人的意志赐予了它力量。

但是，如果还有《至高调理冥想书》这种神器加成的话，那么符文本身也多出了一重力量，便也具备了更大意义。

《至高调理冥想书》深奥难测，可谓是赤火目前最重要的力量之一。

它所衍生的卢恩符文的力量，可不只是用于铸造，那位厨神养殖和料理的秘密，同样也在其中啊。

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