第0116章 天狗吃月亮(1/2)

“大人，这……？”张大人也发现了些不一样的东西，看见自家大人脸色变化，便疑惑的问道。

“或许，用不了多少年，这小子就能开书著说，教化成圣了，只是……”老大人摇了摇头，不在言语，浑浊的眼中似乎有一些希冀，多了一点光亮，有一种后继有人的感叹。

老大人看人的眼光一向毒辣，今日竟为了中愈如此断言，怕是不得了了，张大人心中有些慨叹，这小子，从各方面来讲是不错，唉，终究，终究还是太年轻啊。

他们两人没有再继续关注台上中愈的讲话，或者说他们心里有着自己的心事，这就是大人物的烦恼，一点点苗头，就会让他们想很多，想这件事情的利与弊，得与失，而这些事情又常常不足为外人道也。

屁股决定脑袋，一个人坐在什么位置上，往往决定了他思考的角度和范围，这就把人与人区别开来，有些时候，有些事并不是杞人忧天，只是你还没有到达那个地步，拍脑袋决定，永远都不是好事。

老大人和张司业在心中盘恒，中愈的这番话到底会带来些什么，也许是一场学术界的大讨论，也许是一场异端邪说，这份把握，他们二人还不能过早的下结论，纵然他们都很看好，但是，有些事情，他们做不了主的。

中愈的讲课在这一部分引起了许多人的兴趣，毕竟对于儒家文化的阐释，不是每个人都有那份功力的，中愈在他们眼里已经算是一个理论上的儒家弟子了，纵然他有了军职，还在那样一个部门上，这些都不是秘密。

再漫长的路，一步一步也能慢慢走完，再短而小路，不迈开自己的双脚，是无法到达的，中愈做了这个领路人，就想看看有多少人会跟上来，陪伴自己或是超越自己，前浪跑得慢，后浪就要上来，这个道理中愈和在站的人都懂。

内行看门道，外行看热闹，中愈觉得自己刚刚穿插的有些知识，已经造就了这样的局面，是的，也许完全听懂的人没有，但是，听得懵圈的人肯定有很多。

《鬼谷子》里有云：“故说人主者，必与之言奇。说人臣者，必与之言私。”

意思就是啊要想说服“人主”，也就是上司，你的见解必须具有新鲜的点，因为上司每天听到的说辞太多了，而且也很忙，如果你一直讲的是陈词滥调，不能在几句话内打动他，他就没耐心再听下去了，根本起不到沟通的效果。

可如果你想说服的只是个“人臣”，也就是你身边和你一样的人，那就必须谈点跟他切身利益相关的东西，口口声声事物发展如何如何，是得不到身边人的共鸣的。因此，讲话也是要讲究技巧的。

中愈的谈天说地，侃侃而谈，也许是种炫耀，也许是种抨击，但是他说进了很多人的心里，就算他们不懂，他们也知道，差距就在这堂课中呈现。

“方公子，既然你在谈论天象，似乎也颇有了解，想必不会吝啬这方面的知识，不如给我们解释一下天狗吃月亮吧？”这人一副翩翩公子的模样，脸色有些偏白，眉毛偏高偏浓，鼻子有些尖。

众人扭头一看，这不是之前嚷嚷着不来的向竟为嘛，果然身体还是比最要诚实得多啊！

不过众人心里还是有些不耻的，既然要来，之前还装模作样的，谈论天象就得懂这方面的知识，每天吃这么多东西，也没看见你做一道菜，涉猎不行吗，你小子这是故意找事吧。

中愈并不恼怒，他需要的就是这样的人，只要能互动就行，他还是挺喜欢这样的氛围的，还好后世的记忆体系中，有这方面的知识，所以并不是很窘迫，他也从众人的表情看出来了，此人似乎有些故事，不过，这跟他有什么关系呢。

“天狗吃月亮“其实就是现在天文学中所说的月食，以前古人的知识体系有限，并不了解这个，也无法对这种现象作以合理的解释，所以说月亮被天狗吃了，天狗吃月亮是古人对“月食“这一天文现象的简称，有些偏神话色彩。

中愈示意这位同学坐下，笑着说道：“佛教传说中，佛祖释迦摩尼有十位弟子，其中有一位名叫目连弟子，他十分孝顺自己的母亲。

但是，目连之母却生性暴戾，做了不少恶事，天上的玉帝知道后，将目连之母打下十八层地狱，变成一只恶狗，永世不得超生，在这个惩罚中，这是相当严重的了。

目连知道后，日夜刻苦修炼，最后修成了地藏菩萨。为了救母亲，他用自己的锡杖打开了地狱之门，目连之母和全部恶鬼都逃出地狱。

目连之母变成的恶狗，逃出地狱后，一心复仇，窜到天庭去找玉帝算账。

她在天上找不到玉帝，就去追赶太阳和月亮，想将它们吞吃了，让天上人间变成一片黑暗世界。所以后来当这种自然现象发生的时候，就被人们传说成为了‘天狗吃太阳’、’天狗吃月亮’。”

众人以前并没有听过这个故事，佛经上是否有记载，他们并不知道，只是老一辈人口耳相传，天狗吃月亮。

史书上也有记载，天狗食月，百姓敲锣打鼓，赶走了天狗，救了月亮。

如今听了中愈的故事，倒是觉得有些滑稽，也越发觉得中愈的知识面很是宽广，不过他们也猜测到中愈的话没有说完，便等着他的下文，这就是受教育之后的素质体现，每个人都有自己的坚持，他们也有，但当他们发现自己没有某些东西之后，他们会去汲取，会去努力得到