一百二十六、九部制(1/1)

萧宝儿熟悉北辽，知道仅凭姚溪桐肯定不能成事。她问乌鸦，完颜禹在其中扮演了什么角色，各部族部主肯定是他请来的，事情又是怎么从巫祖身上扯到北辽王身上的呢？

乌鸦说，巫祖的身份被揭穿之后，各部族部主打算放火烧死他。因为巫祖不但欺骗众人，还敢骗神，这在北辽是不可饶恕的大罪。

北辽王不让众人放火，一直强调巫祖是他从草原深处找来的神的代言人。巫祖不会有错，如果巫祖有错，他愿意代替巫祖接受火刑。

萧宝儿叹了口气，怎么也没想到北辽王居然是被烧死的。与其怄气多年，她习惯性的强忍泪水假装坚强。

乌鸦道：“事情究竟如何我不曾亲见，听说大火烧了一整夜，熄灭的时候，我王尸体完好如初，并没有被焚烧的迹象。信徒认为巫祖确实是神的使者，不该受到责罚，我王的尸体说明了一切。”

萧宝儿满怀希望的问：“你的意思是父王不曾真的死亡？”

“不知，但北辽暂时恢复了九部制。新的北辽王不但要持有五块玉佩，还要能服众。”

九部制最早源于辽国。

当时草原上有大大小小无数部落，为了争夺水土丰沃之地，这些部落连年征战。直到大夏立国，几个大的部落结成同盟一起对抗大夏，这是辽国的雏形。

这些部落中，愿意结盟的共有九个。为了不引起大夏的警觉，这九个部落的部主常常乔装打扮暗中碰头，若谁有事无法赶到，能够证明其代表身份的就是一块玉佩。

辽国九部制就是从那时候开始的，任何一项决议只要超过五个部族同意就可以实行。随着辽国成立，中央集权加强，九块玉佩全都到了辽王手中，又被他分别赐予后代子孙和有功之臣。

北辽沿用辽国治国体系，承认九部制。只不过历任北辽王手中都有五块玉佩，拥有绝对话语权，九部制名存实亡。

北辽王顶替巫祖而死，两个继承人耶律宝儿与耶律宗源皆不在境内，也不知那个天才想到要重启九部制，让北辽暂时没有陷入分裂和混乱。

萧宝儿瞧见苏苏还在等着她分析情况，不禁强压种种疑问，继续道：“宣泽这些年培养了一些属于自己的势力，可惜都在大都。宋地还是宋主说了算。”

“当宋主得知北辽内乱，完颜禹有机会把持朝政，他假借宣泽的名义将苏苏和兄长骗到世子府，同时也让宣錦骗了我。他把北辽王的庶子和嫡女当成大礼送给西肃，可惜错估了我的武功，让我活着逃出了宋地。”

只听一声叹息，她接着道：“宋主也错估了宣泽对我的感情，没料到宣泽会下手杀死完颜昭。”

“苏苏，这就是我知道的。我口口声声说什么都不知道，是因为实在不想认真思索，宣泽对我的感情究竟掺杂了多少功利？他既然不在乎我的身份，又何须派你去北辽？我兄长的死，他难逃其咎。”

趁着萧宝儿与乌鸦讨论北辽情况的时间，苏苏早已琢磨透整件事的始末。萧宝儿喜欢宣泽，择婚当日另选他人是为了改变预言。这次回来是因为放下不宣泽，放不下两人的感情，想要和命运赌一次。

她和宣泽计算过很多事情，竭力避免悲剧发生，无奈千算万算恰恰忘记了宋地的主人。没料到宋主会将她和耶律宗源出卖给西肃人……以至于她身处宋地，无法赶回北辽，还得背负杀死完颜昭的罪名躲在这儿苟且偷生。

想通这一切，苏苏强压心底的积愤化解了不少。事实证明宣泽确实不是欺骗感情的坏人，一切都只是阴差阳错的误会。同样的，她希望萧宝儿不要怪罪宣泽，整件事中宣泽付出的并不少。萧宝儿不能对其如此苛求，将所有过错都赖在宣泽身上。

“公主，你这样说对公子不公平，他是庶子，要付出非常多的代价才能站到你身边……”

不等苏苏说完，猴子又跳了出来。

他问：“宣桦死了，你们公子变成最有实力的宋主继承人，杀死完颜昭的事情全都推到了师傅身上。西肃乱了，北辽乱了，天子肯定会倚重你们公子去处理这些事情，你给我说说，你们公子到底付出了什么？”

苏苏语塞，账如果这样算，宣泽确实是受益者。

“公子或许存有利用北辽的心思，但对公主的感情是真的。”

猴子又说，“真正的感情就不该掺杂利用和隐瞒。青山君为何要瞒着公主将其兄长骗来宋地？陈地别院发生火灾的事情，他为何不告诉公主？如果这些消息公主都知道，她能眼睁睁看着姚溪桐跑去北辽胡闹而放任不管？”

“还有你，别忘了是什么人要你的命，救下你的又是谁，为什么要一直护着你们公子？”

苏苏颇有骨气的说，“我的命是耶律王子和公主救下的，公主随时可以拿去。”

沉默了很久的乌鸦再次开口，他问：“我们何时离开？”

萧宝儿问：“太皇太后的玺绶在你那儿对不对？”

乌鸦的表情非常精彩，先是笑，接着叹气，最后一脸释怀的跪在萧宝儿脚边，道：“耶律素见过主人。”

猴子震惊的问：“你是北辽皇室？”