第五百零三章 天无二日民无二主(1/3)

北京白塔寺。

坐在熟悉的禅床上，章嘉三世内心里的涌动久久不能平息。作为京师最古老也最大的密宗寺庙，章嘉三世对这里绝对不陌生。

当初离开北京的时候，章嘉三世都以为自己再也回不来了。因为清军败得太惨了！

永珹还以为自己忍耐一二，学一学勾践，大清就还有将来，章嘉三世却一点信心也没有了。但是柳暗花明，他只不过灵机一闪换个角度来考虑，事情就完全不一样了。靠着背后的蒙古四盟，哈萨克，还有归绥六厅【土默特】，他章嘉三世现在不仅回来了，还是在陈汉太子的‘恭请’下，回到的北京。哈哈，回到了他所熟悉的白塔寺！

一切都是那般的顺利，内蒙六盟中的四盟跳下了满清的大船，虽然这一切才都只刚刚开始，谁也不敢保证以后双边的关系会发展成什么样儿，但至少现在蒙古没有伤及根本的损失，复汉军也认可了这种存在。

局势发展到现在，草原上的蒙古人已经在陕西、中原、直隶等战场前后损失不下三万骑兵，对于人口越来越少的蒙古人来说，三万成年丁壮的损失已经很受伤了。虽然蒙古人臣服于陈汉后，蒙古王公们的地位没有先前时候的尊贵，也没有了赏赐。甚至他们头上的爵位陈汉还承不承认都是两码事。陈汉的皇帝更不可能从南京一年来一次大草原。但整个蒙古至少保住了自己的元气！

对于章嘉三世来说，这就足够了！

毕竟形势比人强。

将来的一切都要交给将来的人吧，他所能做的就是维持着蒙古人眼下的利益，如此就是万幸了。纵观历史，每当中原由汉人来主宰的时候，塞北的草原民族就没有几天与中原王朝是平安相处的，然而时代已经变了。金戈铁马再不能像往日那般纵横中原，大炮火枪才是真正的武力。

复汉军北伐以来的几次战斗，章嘉三世都了解甚深，不得不说，草原骑兵的辉煌暗淡了。

今后不要说是攻城，就是平原野战，草原骑兵也啃不动复汉军的步兵。

章嘉三世现在每天都给雍正皇帝还有乾隆皇帝诵经，但他嘴巴上从来不对外人说起过。

“呼图克图，汉人的太子对于密宗，可愿意皈依我佛？”有身边的大和尚这么问。

章嘉三世答道：“汉人太子敬佛不信佛。”见过陈鸣的密宗和尚不在少数，但真正跟陈鸣谈过心的密宗和尚只有章嘉三世一个。对于这些和尚来说，什么是最大的支持？不是金银，而是君王的‘虔诚’！

可惜陈鸣前世是一个标准的无神论者，今生因为对于‘穿越’的敬畏，对于满天神佛也是敬而远之。可这就谈不上啥子信奉了。否则他怎敢对一神教那样呢！

英法等国请在上海、南京、广州等地设立领事馆，陈惠已经答应了，但是对于耶稣会请求的传教自由，陈家父子俩全部是一个意见——拒绝。陈惠是本着t朝上国的骄傲，陈鸣就是本着‘歧视’了。

章嘉三世现在已经不期望与把陈鸣给忽悠了，想想陈鸣年轻气盛，大权在握，领军纵横天下，风光无边，这样的人又没‘传统’的熏陶，比如乾隆雍正啊，满清从顺治开始就信佛，虽然他还信奉了一神教，所以下面的康麻子，雍老四，乾隆，在佛教教义上都有着一定的造诣，尤其是雍老四。

而汉人的历史上呢，又几个风华正茂的英雄豪杰会信格老子的阿弥陀佛？不经历时光的磨搓和打击，没有感受到死亡的阴影，天下豪杰谁会拜一团虚妄，一尊泥胎木雕呢？就算是和尚出身的朱洪武的子孙们，也更多地是信奉道家。对比意气风发的陈鸣，章嘉三世的目光已经看向了英雄暮迟的陈惠。

就他所知，陈惠的身体不好，世上多有传言——此人好色。想想看，数年里生下子嗣十人，自身又是年近半百的人了，如此‘业绩’确实有够惊人。如此可不就要把自己的身子掏空了吗？今后如果能够在女色上克制的一二，那还有些年岁活，否则怕是命将不久矣。而这种人，正是章嘉三世最好的猎物。

同时间的圆明园里，陈鸣脑子里根本没去想白天里章嘉三世那些神神叨叨的话。那些话他权当放屁了。陈鸣脑子里盘算的是自己未来对蒙古的打算！

未来，复汉军跟俄军一定是要有大战的。蒙古人排的上大用处，甚至靠着他们陈鸣能招降来西伯利亚的鞑靼人，也就是布里亚特人。

内外蒙古广袤的大草原上是他们的家园，如果蒙古人不是人数少得可怜，全部加到一块才百来万人，纵然骑兵的时代已经要过去了，蒙古也是一支不可小觑的力量。

现在蒙古人最大的问题就是人少，就像当初的黄氏一样，就像现在的黄松一样，千亩地一棵独苗，小命精贵着呢，自然不堪死拼烂打。蒙古人已经为满清流了不少血，一场场战争下来，三万正当年的男丁的死，已经让这个总人口才百来万人的民族痛入心扉了。

现在一部分蒙古人选择了臣服，未来还会有蒙古人臣服。可是要怎么的把这些蒙古人给消化掉，陈鸣可不准备学满清那一套和亲。他闺女宝贝着呢，才不会嫁到大草原上去吃苦。满清入关前后，一百多年里固然把蒙古人调教的很驯服，大力推行佛教密宗，另外就是只牺牲了一堆公主格格和一些钱财，但一个问题也不能忽视掉。那就是不论是那些低头的蒙古王公，还是地下的蒙古p民，蒙古人还是蒙古人。