第一百六十八章 心门师兄元心(3/3)

之心，或许师兄我也不会来此界。道祖曾令我看管药园赐下法名元子，本意就是一个会元之后才为弟子，我也因此得名镇元子，心门之中算起的话你该称我为大师兄。”

镇元子一番陈述天地宝鉴中还在循环播放，道祖当年刚立心门之时收徒的景象，镇元子所述的都是洪荒时期的旧事，可就是这些旧事才有了现如今的天地景象。从他的叙述中洪荒天地初时只有天地两界，并无三界之说，巫妖之战真正开启，天地生灵身死灵魂无所归依之时，才有了至善厚土娘娘以自身化地府的伟绩。

也正因至善厚土娘娘如此伟绩，后世才将她同三清道祖并称道家四尊之一，而人族的产生是在心门创立之后，明悟自身只因领悟天道杀伐之心，就被如此特殊对待，这也就不难看出道祖创立心门的真正用意。至于说人族最初出现，两位圣人联名声称护佑人族，却从来不曾做过护佑人族的事情，这其中的原因耐人寻味，最主要的就是镇元子所说的人族是以何物所创！

镇元子的真正身份为心门大师兄，从他亲力亲为返璞归真也能看得出，他以地仙之祖的身份却过着着凡人的生活，就连他违逆天道插手巫妖之战，可是却是因为庇佑人族不被天道责罚。甚至这五庄观的来历，那颗就算在洪荒大地都算得上异宝的人参果树，还有此时被他捧在手中的天地宝鉴，此等物件都是在他明悟地心境，守护人族陆续被道祖赐予的。

想了想原因和可能性才对镇元子作答：“若是真如师兄所言的话，因为领悟天道之心才会如此，那我心门的诸位师兄为何无一人领悟其中玄妙？人族为何物所创我还不能确定，不过依师兄所言，我人族应该是女娲圣人奉命于道祖所创的吧，也只有他老人家才能在洪荒大地任意取索，再看看现如今的人族就不难看出道祖的意图。”

镇元子含笑点头：“你能明白人族因何而出已经足够了，至于心门之中为何众多师弟无法领悟天道，初始道祖也有所猜测，只因我等本为鸿蒙未判就已产生灵智，这方天道对于我等的制约乃是根深蒂固的绝断。天生强大的种族却没有了更上一层的可能，说是为仙为魔却再也跳不出天道超脱自我，这也是为何道祖之后会让女娲圣人创下人族的原因，想必那不在五行之中超脱三界之外的灵猴你应该有所耳闻吧，他们就是最初道祖创造人族的模本。

也只有真正跳脱出此方天道，才能在心境之上明悟真正的天道，只是那几只灵猴虽然产生灵智，却依然在六道之中着实不算完美，你若想明白其中真意，可去寻至善娘娘请教。也就是阴曹地府的真正建立者，化身在奈何桥被天道赐予大任的孟婆，这其中细节我不甚知晓，可是至善娘娘必然清楚。”

怎么又和孟婆扯上关系了，不过这镇元子所说人族模本最初是几只灵猴，差点让我有点站不稳，细想之下也才明白，为何在这天道之下还能出现这麽几个异类。就连几位圣人都在天道之下规规矩矩的，几只猴子却不在五行不入三界众生，忽然看着镇元子有点奇怪的问他：“那师兄曾经和那孙悟空结拜？那又是为何？”

被问及的镇元子也有点失神：“唉...道是无情是有情，道祖对于那几只因他而出的灵猴都有护短之心，那灵明石猴孙悟空更是曾在门下学法，怎么会没有一点感情。我和那孙悟空结拜，乃是为了他在三界无人敢欺，你看那一路最初所遇灾祸，都是些无甚后台的，之后却都是遇到些天庭、佛教看家护院的，这也是为了他不至于人见人欺罢了。

在此界的一切虽非曾经的天地，三界众生也都归于正道，师弟在此界若有心的话，还希望相助我那义弟，让他不再受诸多烦累，也算是师兄的一点托付吧。那人参果一生只能吃一个多则无益，这也是为何师兄不曾让门下为你采摘的原因，在你刚入此界之时，一切都已经为你一人而生了。”

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