第四十七回 恩怨莫轻断 忠奸却难明(4/5)

嘉靖三十二年元旦那天，北京出现日食。赵锦以为是权奸乱政之应，于是上书参劾严嵩。奏章写得一级棒呀，实在不忍将人家的内容加以删节。

其略曰，“臣伏见日食元旦，变异非常。又山东、徐、淮仍岁大水，四方频地震，灾不虚生。昔太祖高皇帝罢丞相，散其权于诸司，为后世虑至深远矣。今之内阁，无宰相之名，而有其实，非高皇帝本意。顷夏言以贪暴之资，恣睢其间。今大学士嵩又以佞奸之雄，继之怙宠张威，窃权纵欲，事无钜细，罔不自专。人有违忤，必中以祸，百司望风惕息。天下事未闻朝廷，先以闻政府。白事之官，班候于其门；请求之赂，幅辏于其室。铨司黜陟，本兵用舍，莫不承意指。边臣失事，率朘削军资纳赇嵩所，无功可以受赏，有罪可以逭诛。至宗籓勋戚之袭封，文武大臣之赠谥，其迟速予夺，一视赂之厚薄。以至希宠干进之徒，妄自贬损。称号不伦，廉耻扫地，有臣所不忍言者。陛下天纵圣神，乾纲独运，自以予夺由宸断，题覆在诸司，阁臣拟旨取裁而已。诸司奏稿，并承命于嵩，陛下安得知之？今言诛，而嵩得播恶者，言刚暴而疏浅，恶易见，嵩柔佞而机深，恶难知也。嵩窥伺逢迎之巧，似乎忠勤，谄谀侧媚之态，似乎恭顺。引植私人，布列要地，伺诸臣之动静，而先发以制之，故败露者少。厚赂左右亲信之人，凡陛下动静意向，无不先得，故称旨者多。或伺圣意所注，因而行之以成其私；或乘事机所会，从而鼓之以肆其毒。使陛下思之，则其端本发于朝廷；使天下指之，则其事不由于政府。幸而洞察于圣心，则诸司代嵩受其罚；不幸而遂传于后世，则陛下代嵩受其諐。陛下岂诚以嵩为贤邪？自嵩辅政以来，惟恩怨是酬，惟货贿是敛。群臣惮阴中之祸，而忠言不敢直陈；四方习贪墨之风，而闾阎日以愁困。顷自顷自庚戌之后，外寇陆梁。陛下尝募天下之武勇以足兵，竭天下之财力以给饷，搜天下之遗逸以任将，行不次之赏，施莫测之威，以风示内外矣。而封疆之臣卒未有为陛下宽宵旰忧者。盖缘权臣行私，将吏风靡，以掊克为务，以营竞为能。致朝廷之上，用者不贤，贤者不用；赏不当功，罚不当罪。陛下欲致太平，则群臣不足承德于左右；欲遏戎寇，则将士不足御侮于边疆。财用已竭，而外患未见底宁；民困已极，而内变又虞将作。陛下躬秉至圣，忧勤万几，三十二年于兹矣，而天下之势其危如此，非嵩之奸邪，何以致之？臣愿陛下观上天垂象，察祖宗立法之微，念权柄之不可使移，思纪纲之不可使乱，立斥罢嵩，以应天变，则朝廷清明，法纪振饬。寇戎虽横，臣知其不足平矣。”

说实在的，赵锦虽然将日食天象作为印子，略微有点瑕疵，但是整篇文章，写得太厉害了，文采卓然。不光文章好，对于时弊也是一针见血。可惜，文中固然是想参劾严嵩，不过从内容一看，嘉靖的责任也不小啊。

这嘉靖能干么？“帝震怒，手批其上，谓锦欺天谤君，遣使逮治，复慰谕嵩备至。”呵呵，文章写的越好，但是起的效果愈糟。那么严嵩的所作所为，倒可以理解了。严嵩也是人，要想在朝廷上生存，就得要按照皇帝的指示精神来。赵锦的这篇参劾严嵩的奏章，却是能够说明太多的问题了。

就连明史也对赵锦赞叹有加，“锦始终厉清操，笃信王守仁学，而教人则以躬行为本。守仁从祀孔庙，锦有力焉。始忤严嵩，得重祸。及之官贵州，道嵩里，见嵩葬路旁，恻然悯之，属有司护视。后忤居正罢官，居正被籍，复为营救。人以是称锦长者。”

凯撒以为，赵锦对当时的朝廷评价是客观公正的，嘉靖朝那个时候的确就是老赵写的那样。不过，这个责任是应该由嘉靖和严嵩共同承担才对。如果非要定严嵩是个奸臣的话，那么嘉靖就不应该也不可能是个好皇帝。况且明史也说了，老赵后来到贵州赴任，路上经过严嵩的坟墓，看见就草草葬在道旁，不由得心生恻隐怜惜，并嘱咐当地官员要派人维护严嵩的墓穴。这是什么意思？看来老赵是刻意看严嵩之墓的，是认为严嵩死后受到的待遇过于严厉了，是不够公正的！恰恰说明，老赵认为，严嵩虽然恶，但罪不至此罢了。赵锦不但同情严嵩，更同情后来的张居正。

张居正的专权程度必严嵩厉害的多，但人家的建树也多啊。

严嵩呢，当了十五年首辅，没有甚么拿得出手的闪光点，其为恶程度虽然和其他的首辅比较起来也差不多，但是他为恶的世间太长了，积少成多。大家就认为量变引发质变了，其实严嵩也是有所冤枉的。

话说严嵩在自己的老家不但修了县学、筑学院，还捐建了“七桥一路”，因此在当时父老乡亲的心目中还是可以，在其返回家乡肯定是受到了一定照顾的。严嵩只能在祖坟附近找个地方住下，但即便如此，再加上光靠着吃死人坟头上的供品，恐怕严嵩也坚持不了那么长时间的，毕竟八十五岁的人了。唯一的解释就是，严嵩的乡亲族人对之加以了援手的。那么也在说明，在严嵩的老家，恐怕没有几个人认为其是个奸臣。

还有就是，既然严嵩都已经八十多了，明知道人老糊涂，为什么嘉靖还又用了几年呢？大家可以多想想。

前面提到了，严嵩的墓穴就建在路边。但这