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第126章、神魔鼎(1/2)

“好!说的好!你才是真正的电影人!”一句为艺术献身,一下子让秦齐热血起来,站在他这边道,“等一下,如果林枫要杀你灭口,我会为你求情的。”

“啊!他会杀人?”

眼镜王腿一软,身子一抖,什么都拍不下去了,他问秦齐道:“他真的会杀人?”

“放心吧!我会为你求情的。”已经把眼镜王看成纯正电影人的秦齐,情真意切地安慰他道。

求你妹的情啊!我还不想死!

眼镜王在心中骂起了娘。他只是想做个导演,怎么处处都有生命危险捏?

眼镜王不想赌,他一点儿也不想用自己的小命赌,至于林枫是不是修士,只要出去看看就明白了。

外面的草已经长的有一人高,上面枯黄,下面绿……

这一切,就发生在他的眼前。所以对林枫是不是修士,他一点儿怀疑也没有。

既然是修士,又几乎没人知道修士的事,再听秦齐这么一说。眼镜王也呵呵呵了。

只见他依然拿手机拍着,只不过他拍的是地面,却不是人。

一个立志做商导的人,让他为“艺术”真的把自己小命填进去。眼镜王自然是呵呵呵。

“我们出来了?”

过了大约一刻,桑昆与桑教授醒了过来。他们几乎没什么变化,除了他们双鬓的白发了。

林枫收了双眼的灵光,在林枫双眼中,他们的生命已经回来了。寿命上,他们是没什么大碍了。

身体上,由于大量生命力的进出,会有些疲倦,这是难免的。

林枫说:“对!已经把你们救出来,没事了。对了,你们是怎么一起掉进去的?”

“我们也不知道是怎么回事?刚给你打完电话,突然便掉进去了。”桑昆回忆着,却怎么也想不出细节来。

秦齐过来,帮着把人扶到沙发上,就听着桑教授一直在念叨着什么,问道:“桑叔,你说什么?”

“传说是真的?”

桑教授自言自语。

“请问什么传说?”眼镜王立即问道。

林枫他不敢惹,但是桑教授,他敢问。而且就算是桑教授说了什么,那也是桑教授说的,与他无关。

只是一瞬间,他便想到了撇开责任的说词。

桑教授没有回答他,又似乎是在回答他说:“周襄王七年(公元前645年),管仲病危,齐桓公亲临床前问道:先生倘若病有不测,谁可继任为相?管仲明知桓公晚年亲近小人,难以直言相诉,只得绕着圈子说:知臣莫若君。桓公问道:易牙烹煮亲生儿子,献羹于寡人,可谓忠而忘家,是否可以任为相?管仲回答说:人情莫不爱其子。易牙为侧身富贵,竟杀死自己的儿子,又会有什么坏事干不出来?桓公点头称是,一会儿又问:竖刁自宫以进,来侍奉寡人,必不可疑吧?管仲答道:人情莫不爱其身。竖刁为进身君侧,不惜残害自己的身体,如此不近人情,必然难以亲近。桓公再问:开方不愿当卫国的千乘太子,却来做寡人的臣子,是否可以付以大任?管仲说:人情莫不爱其亲。开方背离至亲,远投齐国,还有什么不可背弃的?所以,管仲用此生的最后一点力气留下了自己的“政治交代”……”

“这个,您说的是什么?”眼镜王的古文不太好,有听没有懂。

不过桑教授说的是什么,林枫却听明白了。

这个故事说的是春秋帝王的一件事。

春秋之际,齐桓公就想模仿商汤故事,称王称霸。当然,形式上也讲究,必须得找个好厨子。这个厨子叫易牙,见了国君也是一通吹牛。齐桓公想难难他,说:你先给咱做点好吃的,至于吃什么呢?我啥都吃过,就是没吃过婴儿。

易牙也真狠心,回家就把自己的儿子蒸了,献给国君。齐桓公竟然没觉得这人变态,倒觉得他忠心,便一心把他往伊尹那个方向培养。可惜,易牙不是那块料,反而要了齐桓公的命,是他在齐桓公老年时发动政变,生生把齐桓公给饿死了。一个国家里最好的厨子,饿死了权力最大的国君,这事怎么说,都太富有戏剧性了。

然而这却只是历史上的说法,照林枫刚刚得的传承看来,齐桓公恐怕是一名修士。

齐桓公是姜太公吕尚的第十二代孙,以他的出身来说,他是很有可能是名修士的。而他要吃小孩,也绝不是因为嘴馋,而很可能是因为那孩子是天生道体。

道家一直认为,人越小,先天气越足,灵气越足。

身为一国之君,为了长生,蒸一灵童,实在是太正常不过了。不要忘了,齐桓公就是历史上有名的公子小白,也是春秋五霸之一,更是历史上第一个代替周天子充当盟主的诸侯。

这样一来,齐桓公的饿死,恐怕也不是真的饿死,是其再找不到第二个天生道体,所以才会饿死。这一点在武公子的收藏中,记录的很清楚。修士一旦通过服食天材地宝,进入了更高的层次,低级的食材便会渐渐没用,甚至化为毒药。

如果齐桓公真的吃了一个天生道体,进入了更高的生命层次。那么一旦他无法找到优秀的食材,要么活活饿死,要么吃食物中毒死,反正他是死定了。

而正因为这样,所以才有了这神农鼎,准确来说,这已经不是神农鼎,而是个吃人的神魔鼎了。

通过鼎上的传承,林枫知道,当人间突然进入了末法时代,灵气匮乏,便有修士进行了各种尝试。这鼎便是其中之一。

这鼎

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