第四百零九章 佛祖上门（中）(2/2)

然后木真子就把那些用不上的佛en小神通，拜托了秦七、柳子越两位师兄，用仙气直接炼化成了jing纯的元气，靠着jing纯的元气强行推动，以及从各种小神通里，倒推出来的领悟，硬是强行开启了佛en第八识阿赖耶识、佛en第九识阿摩罗识。

达到了佛en第九识阿摩罗识的境界，木真子终于可以把那具佛陀金身，真正的利用起来了，此时木真子也能够把一百零八种小神通，全部融合在一起，施展出旃檀功德佛光了，也终于可以把佛陀金身，开始和自己融合在一起了。

本来木真子由于实力太差，却是不能够直接融合佛陀金身，但是他自从用一百零八种小神通，反推导修炼到了第九层的境界，只差一步也能够铸就金身的地步，就能够融合佛陀金身，走一条便捷的途径，直接证就佛en金身。

等到木真子把6压道人，留下的佛en金身，彻底融合之后，其中的三种大神通，便化为了滚滚元气，直接在木真子的身体内冲击，使得他修炼到了第十层罗汉果位，也真正的成就了长生，同样的三种大神通，便应运而生。

本来融合佛en金身，就能够直接得到金身之中，本身就带有的大神通，只是一本证就佛en金身的佛en高人，都窝在佛界从来不出去，出去的佛en修士，也是一个个的实力强大，更加能够得到阿弥陀佛的佛光加持，所以佛en金身非常难得而已。

而且佛en大神通和佛en小神通完全不一样，如果融合佛en小神通，倒是能够保留佛en小神通原本的威力，只是如果运用者本身的境界不够，使用起来并不能完全挥这些威力；要是融合佛en大神通，则会因为宇宙法则的原因，使得佛en大神通，直接化为元气进行重组，重组之后的佛en大神通，就会和修士本身的境界匹配。

木真子靠着叶凌给的佛陀金身，一点点的利用所有的资源，强行把自己的境界，推到了第十层的境界，掌握了长生之力，不过由于期间用了一些取巧的方式，所以境界不是太稳固，因此两百多年过去，仍旧只是佛法第十层罗汉果位的境界。

不过木真子若是不取巧的话，两百多年过去，说不定仍旧停留在炼气级数，根本连长生之力，都不能够掌握，还好佛en法诀，和武道、道法完全不同，虽然取巧的话，会让木真子以后的修为进境，有着一些困难，但是也不会因此再也不能够突破境界了。

毕竟佛en的法诀，修炼起来都是可以无限铸就不同的金身的，阿弥陀佛圣人就是铸就了许多金身，所有的金身加在一起，才有着四十八种大神通，当然每一具金身都有着完整的一百零八种小神通，最后融合在一起，形成了接引宝幢。

所以木真子这具佛en金身，虽然铸就的时候取了巧，但是毕竟获得了长生之力，以后寿元无穷无尽，有着悠长的寿元，不但能够再次证就其他的金身，更有可能把四十八种大神通全部凑齐，然后加上旃檀功德佛光，也能够融合成一个接引宝幢。

不过这个接引宝幢，也不过就达到第十二层顶峰，相当于九道擎天巨柱一般的金仙法则的程度，却是因为阿弥陀佛本身把坑全部占了，使得后来者没有一点机会，不过叶凌也为木真子准备了其他证道的佛法，倒也可以在今后慢慢修炼出来。

这个也就是修炼佛法的好处了，所以佛法即使那么难修，甚至阿弥陀佛还把坑给占了，仍旧有着无穷的修士，前来佛界学习佛法，便是佛en能够反复铸就金身，不怕任何取巧的证道方式。

只要佛en修士，用任何一种方式修成了长生的手段，那么接下来无穷寿元，就有着极大的优势了，毕竟武道、道法的修士，可能会因为修炼之中某些取巧的手段，最后卡在某一个境界，始终不能前进。

而佛en修士却是因为能够反复证道，就算用了取巧的手段，也可以另外用正规的手法，证就真正的佛en金身，有着无穷的寿元，也完全有着顿悟，或者苦修成功的机会，这样就会绕过了原本的瓶颈，这也是木真子敢于直接利用，叶凌给的佛陀金身的原因。

所以叶凌和莫离出关后，就看到了第十一层天仙级数的秦七、柳子越，修成罗汉果位的木真子，以及先天道种祭炼到九重先天神禁圆满的妲己，同时从他们的口中听说，这次来东方琉璃世界的，却是佛界的两名佛祖，怪不得ya师王佛也只能把他从修炼中，给硬拽了出来。