第六十七章 天皇伏羲(1/2)

原始自然知道三皇之师对弟子来说是一件得功德的好事，对大教来说更是名正言顺进行扩张的机会，自然是越多越好，可是老子摆明态度不参与了，自己能不能争过那两教啊，原始虽然自负，可也是知道自己人单势孤，心里没底。

“我看三皇之师只有三个尊位，我们正好三教，一教一个，谁也不吃亏。”准提先发话了。

“准提道友你身为西方之人，我看就不要抢这个了吧。”原始忍不住反驳道。

“我看可以，三教一家一个，谁也不吃亏。”通天倒是先答应下来了。

“原始道友，执着于东西之别可是太小家子气了，难不成三皇日后不能统领西方民众不成，那还是哪门子的人族之主了，既然如此这三皇之师就应当没有东西之分啊。”接引毫不客气的戳穿了原始的东西之论，接引知道原来佛门早就想要东进，但是三清一体，没法下手，不能从三皇五帝时期就进占人族，失了先手，因此后面苦心经营也还是有所欠缺，现在是绝对不能犯这个错误了。

“我看如此可行。”老子一语就把事情定了下来，他不愿意再让原始和接引等继续争论下去了，知道原始恐怕也抢不过那三位，平均分配，快点完成三皇册封，自己人教好处最大，也免得诸圣在背后下手。

定下了三家平分，事情就进入下一个环节了，当哪位人皇的老师学问也是太大了，天皇为最早的人皇，当他的老师自然地位最高，影响也最大，人皇乃是执掌杀伐，因果大，但是功德更大，而且逢大乱大治的时候，更容易将教派的教义深入人心，想比地皇就差了一些。

“我门下弟子药师为这天皇之师，几位道友如何看啊。”接引要抢天皇之师了。

原始眉头一挑，他不愿意将天皇之师交给西方，但是他心里更属意人皇，原始隐隐有一个盘算，他要让自己弟子借助人皇之师的位置，清除其他教派的影响，毕竟人皇是最后一位。

通天教主在夺宝之时欠西方的人情，也不好抢夺，也就答应了。原始不说话，通天点头同意，药师顺利成为伏羲之师。

通天心中也有盘算，他抢人皇之师的位置其实是为了自己的弟子多宝，多宝已经大罗金仙大圆满之境了，只要有功德之助就能成就准圣，通天想为他谋一个机缘，对于别的通天看的不是太重，毕竟他修习杀伐之道，对天道的敬畏之心远不及原始，因此也就不愿意过分依赖气运，况且有东皇钟镇压，截教气运也不会出现大起大落的情况。

通天当然知道人皇之师功德更大，但是其中因果也更大，通天心中有了决断。

“我门下多宝可为地皇之师，各位道友有何看法。”通天为多宝争取了相对稳妥的地皇之师，接引暗暗点头，怪不得通天门下在封神大劫之中能大放异彩，虽败犹荣啊，看原始和通天对待弟子的态度就可见一般啊，通天也诚心待人啊，确实站在弟子一边考虑。

原始一看通天居然要了地皇之师，正好遂了心意，就替广成子拿下了人皇之师的宝座，商量完毕之后，诸圣都回到道场之中，就静待天皇出世了

在前番蓬莱岛的大劫之中还有一位逃的了性命，就是雷泽大神，他一直隐藏在东海深处，几乎没有露过面，就为了躲避帝俊太一等的追杀，现在帝俊太一全数陨落，雷泽大神就别提多解气了，也不用像耗子一样东躲西藏了，堂堂正正出来行走洪荒了。

这位大神还在人族部落之中经常行走。

药师此时奉师命下山辅佐天皇，这一日来在人族风兖部落，风兖部落的头领是一位年轻美貌的女子，药师见她头顶有红光升起，命数贵不可言，就知道她为天皇之母。

恰巧这时雷泽大神在这里经过，药师斩去恶尸，修为已经与雷泽大神持平了，雷泽虽然更早斩去一尸，但是没有好的斩尸之物，法力有限，这些年有躲躲藏藏的，修为没有什么精进，恐怕还要差药师一筹。

药师一见雷泽大神乃是秉承先天雷气而生，至阳至贵，就有了盘算，悄悄大开万法琉璃宝伞，遮住自身，悄悄潜到雷泽大神身边，在雷泽呼吸之间取走一点真阳之气。

雷泽在人间行走日久，哪会考虑人族中有能胜过自己的修士啊，因此极为大意，就让药师得手了。

药师在取得了真阳之气之后，就将其至于风兖部落首领华胥常去游玩之地，准备用至阳之气引导伏羲魂魄转生。

这一日华胥在经常游玩的山谷里发现了一个巨大的脚印，好奇心顿生，前前后后的仔细查看，回到部落之后，不多日就当感到身体不适，竟然怀有身孕了，这样华胥极为吃惊，当时人族还极为原始，野合之事遍地都是，未婚先孕倒也正常，不过华胥确确实实不知道这个孩子从何而来啊。

正在烦恼之际，见到一位年轻修士飘然而至，对她言说了怀的乃是日后人族天皇，华胥极为兴奋，因此也不疑有他，就一心养胎。

足足过了十二年之后，伏羲才降生下来，诞生之时，青红光芒笼罩，异象扑鼻，族人无不大惊，一位此子那是天神临凡，药师在此时出面，对华胥言说了自己的身份，要收伏羲为弟子。

现在佛教在人族之中影响还不错，接引在关键时刻解救人族，还被人族记在心里，不少人族一心向佛，也曾有极乐宝舟降世，将人渡入西方，因此佛门在人族还有很好的基础，众人一听是接引圣人的弟