第八百三十章 六道世界存在的意义(1/2)

所谓偷天魔道必死命运，便是受到天罚时产生的某种波动，这种波动可能引起元兽的注意，而若元兽心情不错，那偷天魔道传人就可能被元兽捕捉而进入黑沙地狱慢慢老死。

显然，偷天魔道传人不可能有人抵挡得住元兽的捕捉，所以，不是自己意外身亡，偷天魔道传人如果持续修炼，始终会被元兽捕捉，也就成了一种必然且必死的命运。

陈争也有此顾虑，也想知道破解的方法，然而，偷天魔尊所说的方法，似乎只有一个培养替身比较有价值，然而用别的生命印记来培养分身，陈争也不知道能不能办到，此刻也不会去考虑，等出了无尽空间再做考虑也不迟。

畜生道已到尽头，接下来的六道世界，将会是修罗道世界，所谓修罗，谓之半人半鬼，但凡心怀怨念而死之生灵，皆会坠入此道，常带着嗔恨偏执的意志，男的好勇斗狠，兴风作浪，女的妖邪yin.秽，魅惑众生，最终皆以欲求不满，空虚自亡而轮回复始。

听偷天魔尊这么些说法，陈争在踏入修罗道前，不禁有片刻的停顿，心中有个莫名的想法，为何要六道存在？

这已经是六道的第四个世界，却无一是美好的世界，有的只是无尽的痛苦，有的只是对于罪恶的洗涤，然而，为何贪婪是罪？为何空虚是罪？为何嗔恨是罪？

对情感的追求，怎么就称为一种罪过？谁来定罪？洗涤这些所谓的罪过的意义又在哪里？

人死百了，生不带来死不带去，赤条条的灵魂进入轮回，生前种种跟死后灵魂又什么关系？为何上辈子罪恶，要死后的灵魂甚至下辈子来偿还？

那么，到底是这辈子对我们有意义，还是下辈子对我们有意义？

答案显然只有这一辈子，毕竟能觉醒的人只在极其少数，我们的感知始终只存在于这辈子，那么，这辈子无论为恶还是为善，都是我们所真切感知到的。

这辈子杀人无数，无恶不作，那要受到惩罚，也该是这辈子就降下惩罚，等死后去惩罚这辈子已经不知道的灵魂以及惩罚都不知道是什么的下辈子，显然一点意义都没有。

善恶到头终有报，不是不报时候未到，这话显然只是某些人愚弄旁人及一些人愚弄自己的话罢了，毫无意义！

这也可以看出，所谓六道世界，其实毫无意义，真正有意义的，只有现时报，现世报！等死后或者下辈子报，关咱鸟事。

也许，正因为有六道世界，所以，现实中，恶人为恶却逍遥风光，反正恶报不会来，善人为善，往往凄苦悲戚，却又不看清现实丑恶，还不是向往来世美好？

“如果我的六道世界，将不惩罚死者灵魂，将不定后世苦乐，今世为恶，今世坠入地狱，今世为善，今世可得福缘，如此，地狱无需六道，上为乐土，中是人间，下为地狱，循循有道，善恶有报。”

陈争淡淡的道了这么一段话，引来偷天魔尊不解：“怎么？”

“没什么，走吧。”陈争无法解释，自己只是莫名其妙的有一种感悟，但如镜花水月，还捉摸不透，也就不想多说，心中只是有种想法，杀了三个六道之主，似乎并不是完全对六道没有感悟，而是已经触摸到了什么了。

三人穿过迷雾，便来到修罗道世界中，这世界一望无际的是黄土平地，什么都没有，只有一股淡淡的苍凉，又让人莫名的想象，这样的平地上，如果尸骸遍地，硝烟弥漫，那又是怎样的悲沧？

“欢迎来到我的世界，作为我的世界最早的居民，我会留下你们的尸骨，点缀这里茫茫无际的黄土。”

远处飞来一人，说是人，却有四只手臂，没有眉毛，本该是长眉毛的地方却多了一双眼睛，尽管如此，他比畜牲之主还是更像人一点。

想来，此人就是修罗道之主了。

陈争感知了下此人的能量波动，竟比畜牲之主强了三分，不能说是仙帝巅峰了，此人的实力，肯定已经超越了仙帝级别。

不过，此人凌厉霸道的气息，让陈争多少有些熟悉的感觉，便是一笑：“力神通？”

修罗之主现出嗜战的笑容：“阿修罗战争神力，如何？你似乎也是力神通，有趣了，如果你让我打得过瘾，我便拿你的脊梁骨当武器，这将是你无上的荣耀。”

陈争一副戏笑的神态，道：“我想我会打得很过瘾，至于你过不过瘾，不关我事。不过，我还是有点好奇，被我杀死，你会不会觉得过瘾呢？”

“那就试试。”

“试试。”

陈争身形一闪，那边修罗之主也消失在原地，两人的身形在彼此距离的中心点出现，已是拳与**接，无匹的力道从两人拳间炸开，化成涟漪般的冲击波，下方黄土朝外隆起，沙尘扬天。

力神通者之间的战斗，没有任何花哨，就是力与力的比拼，但不是说谁的力量大谁就一定有优势，还得看彼此的发力方式，当然，如果相差达一鼎之力，那么任何发力方式都是无济于事的。

这一撞击，陈争已经感知出修罗之主的力量强度，不过两鼎罢了，尽管力量中蕴含着千军万马的气势，让他能达到近乎三鼎的爆发力，但跟没有仙魔二界限制，而可以展现出近四鼎力量的陈争还有不小的差距，陈争自然也就没将修罗之主放在眼里。

“你师尊修炼了多少种神通？”虽然偷天魔尊的元神退化，但眼光还是有的，也能看出陈争有力神通，还有小吞噬术，又可施展