第五十七章 开卷有益(1/2)

从这一点上也可以间接地证明了，李游手上的两部书，之前的《秘藏十法》和现在的《续山海经》都是李诫本人的作品，绝非假冒，童叟无欺。

解决了这个作者署名问题，李游深深地吁出了一口气。很快，李游把注意力放回到了《续山海经》的内容之上。

让李游觉得惊诧的是，这本书竟然没有序。在古人看来，立书著说是一件大事，必然要自己或者请人写一篇序言，表达自己写书时候的心情或者所得，又或给书立下个总纲。之前从唐墓里带出来的《汲冢纪年拾遗》便是这个样子。

李游的惊异很快就消失。他小心地翻了一下手中的书卷，竟然发现，封面之后的前几页，竟然被人整整齐齐从根部撕去。撕得很入，如果不留心，根本就不会注意会少了一些，尤其这一页是通常不会影响主要内容序言。

但对李游来说，序言比起内容来更加重要。序言的内容更多的是描写作者本身在创作时候的经历和心态，这样实际上能够通过序言，在信史的立场上确认作者的身份，而不是出自推断出来的结果。

“谁把《续山海经》的序言给撕去了？”李游心里不解，但他知道，这个问题大概永远不会有答案了。他也不纠结，眼睛开始在内容上打转。

仔细一看，李游悚然发现，《续山海经》被撕去的不仅仅只是序言，连同不少内容也一并被撕去。首先落入李游眼帘的便是这么一段话：“……炎黄二帝时，世传阴符七枚，仓颉得之，助黄帝大败蚩尤、炎帝；采首山铜，铸轩辕鼎三，上铭山河地理，瑞兽祥文及《阴符阳经》二卷。”

《阴符阳经》者，上卷述天文地理，山川河流，人神鬼怪。下卷字三百，为传世《阴符经》。

“轩辕鼎及阴符，后为大禹所得，大禹借其大能，悟《河图》《洛书》，疏治天下江海，铸九鼎，将《阴符经》上卷铭之其上，为传世至宝。禹皇为山河镇煞，阴符散于九州。唯通读九鼎铭文者，方得其位……”

书卷看起来已经多年没保管，好在并没有腐烂掉，字迹尚可辨认，阅读起来并没有多少障碍。而李诫所在的时期，正好是北宋市民阶层崛起的辉煌时刻，市面上流传许多话本小说，这些文学都倾向于口语化，李诫在写《续山海经》的时候，估计也受到当时市井文化的影响，所以内容里并没多少艰涩难懂的遣词和生字。李游毫无障碍地一路阅读了下去。

可惜李游手里的《续山海经》并不完整，只是李诫这一部著作里的第一卷。从后面的标记来看，《续山海经》一共有二十七卷，比起《山海经》还多了十一卷。

虽然少了其余的二十六卷，李游遗憾之余，心里又多了一份侥幸。因为手里这一卷书，让他解开了诸多谜团。

起码李游可以确定，《续山海经》里面的阴符，就是阴阳符。而且阴阳符不止一枚，而是七枚之多。

书中还说了，阴阳符虽然被大禹用来镇守山河煞气，但自从夏朝开始，就不断有人试图盗取阴阳符。而阴阳符的线索，却只在传国九鼎之中，为国之重器，寻常人根本不可能接触得到这东西。

然后三代更替，最终九鼎在东周时期失去了踪影，但也从这时候开始，盗发阴阳符的事件才多了起来，其中最有可能的是，秦始皇曾经便从泗水之地获得了一枚阴阳符。但是历史上却只留下了始皇帝在泗水打捞过九鼎的消息……

《续山海经》的第一卷，实际上是不厌其烦地细述了阴阳符与九鼎的关系和秘密。实际上，这跟《山海经》博大广阔的风格截然不同。在李游看来，这根本不能称之为《续山海经》，顶多算是《阴阳符志》之类的。

只是李游不是李诫，人家的书爱叫什么名字，跟他一毛钱关系都没有。

看完了《续山海经》后，李游又翻看剩下的几本书籍，剩下的几本书籍都比较正常。比如葛洪的《抱朴子》，孙思邈的《千金方》还有郭璞的《葬书》都名列其中，甚至还有一部《金刚经》，全部是宋刻版。李游相信，这几本书那到外面去，卖出去之后，自己马上就是个万元户。

翻完了书卷，李游的注意力放到看起来比书卷更加古老的竹简册之中。他对这些竹简怀有更大的期待。他甚至以为，在这些竹简当中，可能还有一部《汲冢纪年拾遗》之类的书。

小心翼翼地拿起一卷竹简展开，李游却大失所望，《汲冢纪年拾遗》是没的，更具有价值的内容也不存在，这些竹简，竟然全部是《史记》里面的内容。只是奇怪的是，内容竟然是《秦本纪》和《秦始皇本纪》两卷。在本纪的内容里面，密密麻麻地刻满了批注，显然读者对这两篇记载很重视。

但李游对这两篇本纪没多大的兴趣，这些内容，他早在学校图书馆里借了《史记》看过了，实在没兴趣再重看一次。

把竹简整理完毕之后，李游伸了一个懒腰，这时候山洞外面已经幽幽发亮。李游回头看秦弋一眼，却发现小姑娘撑着下颔在石凳上睡着了。而李七这个古怪的僵尸，则依旧贴在石壁之上，两眼微闭，一动不动。似乎也在睡眠。

李游没兴趣研究僵尸是不是也需要睡眠的课题，既然李七没要杀他的心思，他也不想逃跑。他甚至隐约觉得，跟在李七的身边，比在伍叔和玲珑的身边更安全。起码李七能够在队伍的包围之下还能够将他掳走，并且把所有的队员