第二百九十七章 血河大将军殿(2/2)

是下一世的起点，生生世世循环的人无法拥有往世的记忆，只因为每个人在转世投胎之前都会在奈何桥上喝下忘记前程往事的孟婆汤，所以，走在奈何桥上的时候，是一个人最后拥有今世记忆的时候，这一刻，很多人还执着于前世未了的意愿，却又深深明白这些意愿终将无法实现，就会发出一声长长的叹息，这也是这座连接各世轮回的桥命名为奈何桥的原因，奈何奈何徒叹奈何？

而走过了奈何桥，两侧有两座大殿，左侧是地藏王菩萨的宝殿，地藏王菩萨将真身在这里化作佛像，而元神则化身千万游走于阴间地府，度化芸芸众生，这座宝殿大门永远敞开，虽然无数人进去拜见，但是整整能收到感化的却是聊聊有数的人，绝大部分的人不能被度化，这都是执着于前尘往事，即便是喝下孟婆汤还不曾放开的人，有道是佛法无边不度无缘之人。

再说右侧却是血河大将军的宝殿，这位血河大将军传说是阎罗王开辟地府之前，就已经在阴间成为数一数二的鬼王了，当然曾经和阎罗王争雄，不过最终兵败，便降了阎罗王，不过在后来地府建立之后，却还是想以前一样凶残，结果杀戮太重，棉被阎罗王凭着无边的法力给镇压在了这座血河大将军殿里，即便是如此，还是能听到血河大将军的不甘，听说还常常试图冲破禁制出来害人。

走过这做大点之际，隐约的能看到里面透出来的血光，还有无尽的咆哮声，当初这位血河大将军也是三界六道少有的高手，可惜阎罗王镇压于此无数年，如实现在脱困，只怕十殿阎罗也不是他的对手，可惜的是，当初地藏王菩萨选择在此地建立自己的大殿，可不单单是为了在此地感化过往的鬼魂，另一个目的就是为了镇压血河大将军，不然他出来为祸阴间地府。

这位地藏王菩萨可不简单，因其‘安忍不动如大地，静虑深密如秘藏’，故名地藏，为佛教四大菩萨之一，与观音、文殊、普贤一起，深受世人敬仰。以其‘久远劫来屡发弘愿’，故被尊称为大愿地藏王菩萨。

而地藏王菩萨为了度化六道众生恶鬼，便显化六地藏法身，一檀陀地藏，为地狱道之能化，手持人头幢者。二宝珠地藏，为饿鬼道之能化，手持宝珠者。三宝印地藏，为畜生道之能化，伸如意宝印手者。四持地地藏，为修罗道之能化，能持大地拥护修罗者。五除盖障地藏，为人道之能化，为人除八苦之盖障者。六日光地藏，为天道之能化，照天人之五衰而除其苦恼者。

地藏王菩萨法力无边，镇压血河大将军便也是情理之中，千百年来血河大将军咆哮至今，却始终打不开那座宝殿的大门，便是源于此，再说地藏王菩萨的宝殿之中，每每传来咏经声，一则度化鬼魂，二则加持封印，才能保阴间地府无尽的平安，即便是如今的十殿阎罗王，对地藏王菩萨也只有尊敬，凡是地藏王菩萨教化之辈，便可以引渡到西方佛国，成为佛国弟子，永世不用再受苦难。

只是却不想马太忠却不曾进去大殿拜见地藏王菩萨，只是在门外站了一站，轻轻叹了口气，反倒是在血河大将军殿前站了许久，只是追问其中缘由，马太忠却一句话也没有解释，不知道又和难言之隐，众人也不敢多问。