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二先生这次回麦积谷，从外表上看，确实起了某些变化，他坐上马车，身边围坐着四个当差，马车是吉府的马车，当差也是吉府的当差。这次回谷里，路上用了没几天。来到老坟头的棚屋里，里面不见一人，棚屋门也开着。二先生在棚屋里小坐片刻后，便留下一人看家，带着另外几个人去了古墓区。离墓区尚远，见有一些人正在墓区内活动，身材高大的一人僵立于某处，他至多沿着脚底下的中心，在原地转几下，身子矮小的一群人则在较大的区域内奋力奔跑，听声音，确实是一群孩子在那儿奔跑，高大的人影和低矮的人影，一边像被撑足了的大伞，在墓区内罩着地下的草丛、泥石和沙子，一边像低矮渺小的一群小动物，正围着同样显得低矮短小的古代墓碑，风一般似的转着圈子。无数泥沙。无数由孩子旋转出的圆圈。在松树间似乎有白头人出没。白色的丝发飘散出泥土味道，这便足以证明……这便足以证明……这是考古学吗？二先生现在正在从事考古工作？三年？不是三年，三年是芳儿练成武西拳所需要的时间。三年？不是，这是练武的时间，追述这几年时间，这可不是考古工作。三千年？伟大的古代文明，这儿的坟墓是伟大古代文明的藏匿之地。二先生走到他们当中。王托子从身体的僵硬状态中苏醒过来，他对二先生说：就是这些孩子，自从二先生走以后，他们每天都来墓地里找我们，问我们要吃的，拿了东西，就在墓区各处疯玩。二先生说：凡是有孩子来这儿，就给他们吃的玩的，这次真要谢谢这群孩子了。“东西对不对？”“大先生看了，”二先生回答王托子，“是金代的东西，价值很高。”二先生说：“要让孩子们回忆回忆，金凤凰是在哪儿子被捡到的。”“恐怕不行，我已经问过他们了。”“你的态度要诚恳，不能让孩子们对你产生你是在欺骗他们的感觉。”“孩子不懂诚恳不诚恳这种事情的。”“孩子懂什么呢？”“他们见到我，就伸手问我讨吃的。”“这就是你的诚恳。”王托子走到一座墓碑前，手在墓碑上磨着，他心里另有想法，是吉府欺骗了山里的孩子，太阳光直接照在这片墓地里，起码这是事实，是吉府欺骗了山里的孩子。孩子们得了今天的食物，在墓地里玩了一会儿，就四散而去了。

二先生带着的这十来个人，不能像以前日本人那样对墓区里的坟墓进行大规模挖掘，坟墓是要被打开几座，但不用从某一面开始，沿着一定的方向，滴水不漏向前开挖，可以采取蛙跳式的开掘方式，对某几个坟墓进行挖掘。找金代坟墓？因为在这些坟墓里有可能藏着金凤凰。找金代、辽代坟墓进行挖掘？人都站在那里发愣。

去棚屋里取了铁铲等挖土工具，被特别看重的工具是洛阳铲。什么？先用此类铲子从地下取出泥土样本。洛阳铲往地下冲击一下，操作之人胸口就沉闷一下。反对的声音微弱，反对的声音稀少。二先生没听大多数人的建议，去有墓碑的地方开挖坟墓。理由是，碑上有十分明确的入葬年份记载，墓主人的死亡日期，他的入葬日期，这些记载都非常明确。因为二先生粗识几个文字，最近又学了一点考古知识。不要在这些现成的墓碑旁边落铲挖土。日本人都来过了，日本人还能有错？日本人还会出现纰漏？反对这么做的人还在自己心中反对，但嘴里的话越说越轻，越说越稀少。铲子打入墓地泥土中，将深处的土带出来。通过铲子，通过铲子上的洞口走廊，通过地面空气，通过地上草丛……当差的十来个人都在操作洛阳铲。

在以后几天，他们只将这种铁铲带到墓区里来。二先生每天都会在这儿等那一群孩子来到，孩子们来了，二先生就喂给他们吃食物，跟孩子扯闲话，时不时问孩子关于金话扯得太远，他说，金凤凰就在那儿，他的手指向远处山坡，就在那儿，他用手比了一个样子，说，在山坡上有个土坑，一个很大的土坑，金凤凰是在坑里被我们拣到的。在那个土坡上，前几日站了一群孩子，当时是早晨，二先生对此记得清楚，当时早晨的太阳光就直接从孩子们身体之间穿过，对此二先生记得非常清楚，孩子说，你把话扯远了，就在土坡上，有个很大的坑……不过你给我们吃的东西真的很好吃。

二先生拖着王托子跑到土坡上，在坡顶真有一个巨大土坑，它是被人掘过的一处古代坟墓。想回头找孩子，早已不见了他们的身影，孩子们得了食物，跑到老坟头别的地方去玩了。

金代的？辽代的？或者是宋代的？什么？表示异议？有点。这老坟头，怎么会有那么多不同年代的坟墓呢？有人表示了极大的异议。不能用惯常的思维来看待此事。不能够。要在鉴定书上盖三枚图章，大先生一枚，川次郎一枚，还有一枚图章应由谁敲下？二先生没有这个资格，大先生不能重复盖章，川次郎也不能，郭托子？让郭托子盖章，这有用吗？二先生是先生，应该有这个权力，但他不懂古董，敲了也是白敲，到底是谁呢？让主人来盖章，让彩主儿来盖章。但盖章之事先慢说，土坡上这个坑是金坑，是辽坑，还是宋坑？二先生对王托子说，大先生不在，不然让他看一看，说不定就可以把土坑的年代给确定下来了。王托子听罢，说，二先生，还是让大先生在鉴定书上盖两个图章吧。为什么？王托子不回答，他抬头望望天上的太阳。