第367章(2/2)

归根究底，天下万民，生杀权柄尽操一人之手，这本就是最大的不公。天子贱民，tuō_guāng衣服，卸去身份，还不皆是‘凡人’，又有何分别？”

秦霜漫不经意地一点头，白素贞说的不为错，但若抱持的是这样的观点，她的死，可真算不得冤。这其中，“神”是迟早要除去的存在。“神”若不想束手待毙，便只能是先下手为强。

“不仅皇帝与百姓有天渊之别，就连官宦商贾，亦一面与一般低下草民划清界限，一面拼命从这些草民的劳力中榨取血汗。养得他们一个个脑满面肥。”

“这是何其不合理的状况！民众不需要那些附在他们身上吸血，压在他们头上作威作福的蛀虫。所有的田地都应归给天下万民，每人在庄稼收作所得，亦要拿出来均分，共同分享产业。所有皇、臣、官、商的统治权力统统废除，世上亦再没有任何特权存在！”

这个听来要完全打破神州当前阶级架构，抹消人族发展的百工分化，统统回归耕种的构思，便是秦霜，也一时怔住：“天下大同？”

白素贞摇头纠正：“是，公平民主！”

“公平，民主……”秦霜徐徐吐出一口气，“三皇五帝，尧舜禹启，皇帝，不是从来就有的！”

白素贞，的确和其他人太多不同了。

套用先贤概念，是有些理解偏差。但不能因为现下的流弊无穷，就抹消最初的起源。

百人的部族，可以人人表态，共同决策。但当人族繁衍到数百上千万，相隔也是千里万里，就连神对于人心的知晓也是有限的，人又能怎么去做，如何去沟通、表决，给每一个人以公平？

先天生人，就有聪慧愚钝之分，再有后天努力的不同，总会强弱参差。将一切资源平均分配，还可以说是为了尽大可能制造一个较为公平的起点。但将所获也同样均分，无视付出多少，是强迫强者无私奉献，纵容弱者不劳而获。这不过是另外一种不平等不公平。

黄帝战蚩尤，决炎帝，成为人族共主，这其中的血与火，有多少是天意命定，又有多少是人心所向？

白素贞隔着黑雾朦胧微笑：“那么，可以没有了。”

“九州龙气，虽然没有完全收割完毕，但也所剩不多，只能成蛇不能化龙。便让神州再无帝王，就让一切都没有最终主宰，并由万民自己去决定自己的路，以民为主，人人平等，无分高低，共同决策，不用再受地位崇高的人所支配，身不由已。人人可以安居乐业，永享太平，再不必蒙受三百年的治乱循环，”

“你这样想。”秦霜摊开手，完全省去表情：“皇帝只是一个名号……”

王朝的兴衰更替，并不能尽归于少数人的欲壑难填。这其中，与神魔又有多大干系？是无论怎样分配，人丁日繁，而土地难增，资源永远不足。无论统治者是谁，是多数人还是少数人，无数嗷嗷待哺的嘴，若不肯进取探求索取扩张于外而宁抱残守缺固守于内，就只能是眼睁睁看着水旱疾疫，兵祸匪患，天灾**一起努力削减多余，重归平衡。

而真正的自我，不被任何人操纵的自由，绝对自主的选择，是秦霜一直追逐并坚持的。但她也从来没有想到这可以推而广之。

皇帝统治万民，万民选择被统治。统治与被统治，只要人抱群而居，就永远存在这个问题。在民众不想要皇帝的时候塞给他们一个皇帝，是错的，但除了白素贞之外，大多数凡夫俗子都坚定地认为皇帝统治是天经地义的时候，将之铲除，就是正确？

权力，不会因皇帝的消失而消失。当占据人数大多数草民得到原本只垄断在少数人手中的权力，结果是什么？权力的魔性，或者说人性的弱点，无人可以否认，没有会想要有，有了会想要更多。不出三代，人世必然再度分化出三六九等，将白素贞自以为的完美理想再度打破。

未来会出现的，不一定适合现在。省去循序渐进的过程，突然来临的新规则，旧秩序的突然崩塌，这其间，又会死去多少白素贞自以为垂怜的草民？

就算最好的结果，度过适应的期限，当民众习惯了“民主”，也是以大部分人的权力，去左右少部分人的自由、思想。以多数人的□□，取代一个人的寡头。这也算是“进步”，却和白素贞的理想还相距十万八千里。

没有完美的人，何来完美的理想，完美的人世间？