第三百九十八章 大定神数,埋没在历史中的活神仙杨向春!(2/2)
:“我姓孔,是南云人,我得到宋朝邵康节先生所精通的皇极数真传。按照注定的数来讲,我应该把这个皇极数传给你。”袁了凡就把向春领回家中,并将之前的情形告诉母亲。母亲要袁了凡好好的待他。并且说:“这位先生既然精通命数,就请他替你推算推算,看看灵还是不灵。”结果向春所推算的,虽然是很小的事情,都非常灵验。于是,袁了凡听从向春的话,动了读书的念头,拜郁海谷先生为师。向春又替袁了凡推算说:“在你没有取得功名做童生时,县考应该考第十四名,府考应该考第七十一名,提学考应该考第九名。”
后来,果然三处考试,所考的名次与向春所推算的结果完全相符。向春又替袁了凡推算终生的吉凶祸福。说他哪一年考取第几名,哪一年应当补廪生,哪一年应当做贡生……袁了凡都一一记录下来,并且牢记在心中。从此以后,凡是碰到考试,所考名次先后,都不出向春预先所算定的名次。唯独算袁了凡做廪生所应领的米,领到九十一石五斗的时候才能出贡。那里知道袁了凡吃到七十一石米的时候,学台屠宗师就批准袁了凡补了贡生。袁了凡怀疑向春所推算的有些不灵了。后来果然被另外一位代理的学台杨宗师驳回,不准袁了凡补贡生。直到丁卯年,殷秋溟宗师看见袁了凡在考场中的“备选试卷”没有考中,替袁了凡可惜,并且慨叹道:“这本卷子所做的五篇策,竟如同上给皇帝的奏折一样。像这样有大学问的读书人,怎么可以让他埋没到老呢?”于是就吩咐县官,准他补贡生。经过这番的波折,袁了凡又多吃了一段时间的廪米,算起来连前所吃的七十一石,恰好补足,总计是九十一石五斗。
当然这只是袁了凡先生自传中的描述,很多人都会以怀疑的目光来审视,但是在县志正史中也有杨先生的身影!
据光绪《云i南县志》载:“杨向春,字野崖,邑庠生,博涉经史,好性命之学,得邵子先天皇极数理,颇有前知,常隐县之九峰山,李中溪、杨升庵屡有诗访。后修白盐井路孔仙桥,更号孔道人。以数理灵奇,行动济人,著有《心易发微》诸书。
袁了凡《立命说》有先生事迹。经百年后或有人见,后竟不知其所终云。”
据史料记载,杨向春,男,明嘉靖人也,世居祥云城北门,少而颖悟,志在道德,不慕声华,为邑增广生员,曾长期隐居祥云九鼎寺潜心研究易学,并且“极深研,几言必有中”,最终成为全国著名的易学大师。清乾隆十二年(1747年)有人为杨向春写的《野崖先生传》中赞道:“邑中灵气所钟,代有伟大,而必以向春先生为冠。”
明代御史李元阳(又名李中溪)听说祥云有奇人杨向春,专程到县之九鼎寺拜访,并写有一首《寄杨野崖》诗。全诗如下:
苦忆野崖杨博士,孤标落落似长松。
未论囊贮千年药,只羡山居九顶峰。
洞闭白云无客到,盘堆香芋共僧饔。
欲闻邵子先天学,何日联床坐晓钟。
相传,向春在年轻时到昆l明考试,途经安l宁时遇到一个老倌从驴身上摔下来,几乎被摔死,同行的人都因为惊慌害怕而远远避开,只有向春急忙前去搀扶他。
老倌问:“是你扶我起来吗?我有‘神数’等你很久了。”
于是老倌将《皇极经世》秘诀传授给向春。此后向春 “遂弃举业而专习焉!”并且学以致用。
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