第166章 色即是空(3/3)

金手指点头称是：“既然我们人都上来了，而这边应该是溶洞的出口，大家整理整理行李，我们到外面去吧，这里面不是久留之地。”

老石也道：“天快黑了，我们必须得赶紧找个安全得地方扎营。不然，夜里会很危险。”

说话间，众人都急忙换衣服，首先是几个女人。身为女人们的男朋友的我们几个必须得为他们拉一张布帘让她们先换。

野外探险，随身携带着防水塑料袋是必须的，因为随时要应付趟水过河，要想行李保持干燥，防水塑料袋是唯一的选择。

幸好，大家把行李也都拴在绳子上带过来了。所以我们依然有恃无恐，最幸运的是，最后这段路我们没有损失一个人。虽然有几个女妖跟着捣乱，但好在它们还没有真的害我们。

换好行装后，我们便沿着水边向洞外走。这洞的出口很宽，而且并没有完全被水淹没。所以能够通过河岸边走出洞口。

走到洞口外时，我们发现洞外是一大片水塘，上顶上的水顺着着山坡留下，汇集到了这片山坳里，形成了这片水塘，水塘的另一边是一条缓缓流淌的小河，顺着山沟向远方流去。

这片山坳的树木实在是太旺盛了。

老石抬头仰望了半天，最后指着山坳上方的一片高耸的平地道：“既然水里有妖怪，我们就离水面远一点，今晚就在那里扎营吧。”

说完，老石便带路朝那片高地前进。

老石说的很有道理啊，既然女妖生活在水里，我们当然是离水面越来越好。

爬上老石所说的那片高地之后，顿时发现高地的另一边是一条狭长的山谷，谷里有很多大石头，看上去都光秃秃的，想必都是由大水冲刷而成，在石头的缝隙里还能看到汩汩的溪水在流，不时还能传来一阵蛙叫。

我不禁道：“好奇怪，这个季节竟然还有蛤蟆。”

老石呵呵的笑了笑道：“在我们神农架的大山里是不分春夏秋冬的，山里有四季很正常。”

老石的话音刚落下，金手指的两个手下忽然指着下面的水塘里惊叫道：“快看！”

大伙急忙低头向下望，只见池塘的中央，好几只赤身luǒ_tǐ的女妖浮出来水面，它们仰着头望着我们，像是在勾引上面的男人。

小花豹顿时感到气急败坏，突然从金手指手下的手里夺过一支枪，然后哒哒哒的向水里一阵猛射。

女妖们见识不妙，急忙向水下钻。但不一会儿，水面上却溢出了殷红的血。看来有女妖被打伤了。

“阿弥陀佛……正所谓色即是空，空即是色，它们何罪之有……”

一阵洪亮的说话声突然间从高地的左侧的山谷里传来，众人全都大吃一惊，急忙转身向谷里望去。

顿时只见一个身穿白色僧衣的年轻俊美和尚正盘腿坐在山谷中间的一块石头上，四周的溪水从他衣襟上流过，浑然不觉。而就在俊美和尚正对着的下方，一群小和尚也都盘中坐在溪谷中间的石头上听法。

也不知那俊美和尚是否有意在将给我们听，只听他继续朗声道：

“ròu_tǐ以及一切的物质现象，不是真实的存在，不外乎是因缘相互依存的生灭关系，所以物质和空并无差别；而空和物质二者在本质上也没有不同，因此空不异於物质。有人认為空是没有，物质是有，而菩萨以般若智慧观照彻见到物质就是空，空就是物质，犹如水和水波的关系，二者既是各别的，也是一体的。感受，思想，意志，心识，同样也是如此。这五种集聚的要素，从它缘起性空的本质来说，它既没有生起或灭失，也没有所谓污垢或清净，更不会增多或减少。所以，在缘起性空的本质上，物质，感受，思想，意志，心识都不是真实的存在，而是空。人对外界的认识，需透过眼，耳，鼻，舌，身体，意识六种感官与物质，声音，香臭，味觉，触觉，其他一切事物及概念等六种外境，分别相对应而认知一切，这些都不是真实的存在，而是空。人的一切认识作用各有不同，包括眼，耳，鼻，舌，身体，心识，物质，声音，香臭，味觉，触觉，其他一切事物及概念，甚至於眼，耳，鼻，舌，身体，心识的识别作用共十八种，它们都不是真实的存在，而是空。

不经由佛教导而独自开悟的缘觉圣者，因观照十二因缘而了悟，但菩萨以般若智慧照见十二因缘是缘起性空的，所以不论是导致生死轮回的主因无明；或是灭尽无明，甚至於生，老，病，死，或是因灭尽无明而脱离甚至於生老病死，也都不是实体的存在。亲自听闻佛说法而证悟得声闻圣者，因观照四諦而了悟，但菩萨以般若智慧见苦，苦的原因，灭苦而解脱，灭苦的方法这四諦是缘起性空的，不是实体的存在。”