第340章 神通玉(2/2)

软玉和翡翠之美各有千秋，翡翠盈色灿灿，熠熠夺目，波光流转，触目惊心，其色或绿、或红、或黄、或白，配上白金链子，既符合偏爱富贵之气的中老年人，又贴合追求时尚的年轻人心态。

软玉色泽也不少，加上皮色和沁色，千姿百态，但即便上好的软玉也非常的低调，婉约得垂在颈间或半藏于腕袖，幽幽明明，半遮半掩，需要静心凝神，才会发现它的美丽。

它那柔润的光芒，温润坚美，明净澄澈，温和地映入眼睛。

从象征意义上来说，和田玉象征高贵、灵气和纯洁，翡翠则一般代表富贵和清雅。

无论是软玉、硬玉，它们的质地都非常坚硬，颜色十分璀璨，故冠以“石中之王”的美誉。

玉石价值本已不菲，再经过巧匠的加工雕琢，就变成了一件件价值连城的宝物。

玉器随着时代发展，就逐渐形成了玉的文化。

“玉”字始于华夏最古的文字，汉字曾造出从玉的字近五百个，而用玉组词更是无计其数，汉字中的珍宝等都与玉有关，后世流传的“宝”字，是“玉”和“家”的合字，这是以“玉”被私有而显示出它的不可替代的价值。

“玉”字在古人心目中是一个美好、高尚的字眼，在古代诗文中，常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。如：以玉喻人的词有玉容、玉面、玉女、亭亭玉立等；以玉喻物的词有玉膳、玉食、玉泉等；以玉组成的成语有金玉良缘、珠圆玉润、等。

“玉、石之美者。”这是从物质上（石）和艺术上（美）两个方面科学地阐述了“玉”字的概念。

玉的文化是华夏的一种特殊文化，它充溢了华夏的整个历史，因此形成了华夏人传统的用玉观念，这就是尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉。

所以君子爱玉，希望在玉身上寻到天然之灵气。

玉乃石之美者，色阳性润质纯为上品，宝石也如此。其价值高低并不完全取决于成份，翡翠白玉中不值钱的为多数。

如同人一样，哪个民族都出英雄。好玉乃石之珍品。