第四十六章 争论(1/2)

“陈公子，这三位也是我们依云县有名的文道才子，/p

这位是林毅，林举人，他是经过了乡试的文道儒生，已经是文道八品，下一步就要去京都参加会试，是我们依云县的大才子。”/p

大炎帝国的文道科举有四次大考，分别是院试，乡试，会试和殿试。/p

杨树才就是参加会试过关获得了文道七品，到依云县担任县令，推广君上的文道治国理念。/p

院试的秀才为文道九品，乡试的举人为文道八品，会试的贡生为文道七品，殿试的进士为文道六品。/p

“久仰久仰！”/p

陈锋对林毅拱手致意。/p

林毅同样拱手还礼，口中喊道：/p

“惭愧惭愧！”/p

林毅三十出头成为举人，获得文道八品的修为，原本是一件自豪的事情，即便在杨树才面前也不差，可是和陈锋比起来就差太远了，怎么能够不惭愧。/p

“这位是汤臣，这位是江森，两人都是文道九品儒生，也是我们依云城的知名儒生。”/p

汤臣和江森两人看起来都有四十岁以上，看这样子应该是参悟文道不够顺利，人到中年才通过了本县的院试，所谓的不得志。/p

陈锋拱手道：/p

“久仰久仰。”/p

两人也是立即拱手还礼，口中说着什么：/p

“惭愧惭愧！”/p

“陈公子文道大家，还请多多指教才好。”/p

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彼此寒暄一番，大家分宾主坐下。/p

胡老爷是主人，自然是主位，杨树才是本地县令，坐在右侧第一位，陈锋坐在左则第一位，其余三人陪坐。/p

两名丫鬟上前给各位奉茶，端上点心水果之类。/p

林毅三人看了陈锋一眼，又看了杨树才一眼，眼神中露出求助的神色。/p

杨树才会意，笑道：/p

“陈公子，这里都没有外人，都是我们平日里交好的几位老友，除了胡老爷是经商，其余几位都是文道儒生，今天借胡兄宝地，大家想向陈公子请教一些文道疑问，一解心中疑惑，还请陈公子不吝指导。”/p

论文道，在众人面前，陈锋就是神一般的存在，杨树才等人自然是不会放过这么好的机会讨教，万一能够领悟一点文道，都是终身受益。/p

陈锋则说道：/p

“我对文道也只是略懂一二，指导不敢当，可以和各位一起探讨。”/p

这几天陈锋阅读了几本关于大炎帝国文道修炼的书籍，对于大炎帝国的文道大概有了个了解，这些文道内容对于陈锋来说，并不是什么难事。/p

听到陈锋愿意赐教，林毅立即站起来对陈锋鞠躬，恭敬地说道：/p

“陈公子，我有一事不明，朱先生提出的‘存天道，灭人欲’，请问，何为天道？何为人欲？”/p

林毅提出这个问题后，汤臣和江森两人也连连点头，一起望着陈锋，很显然，三人对这个问题都有不解之处。/p

文道的修炼不在于理解文字字面的意思，而是要感同身受，从内心接受某种理念，只有内心的领悟达到了一定的境界才会顿悟。/p

这有点类似佛学的味道，你看遍佛经，熟读佛经，也不一定能够开悟。/p

陈锋一愣，这个问题不太好回答，讨论起来每个人有自己的观点，尤其很多人先入为主，完全无法接受这样的观点，无论怎么解释都不会理解，还会和你争得面红耳赤，更谈不上从内心接受。/p

陈锋想了一下，说道：/p

“饮食之间，孰为天道，孰为人欲？”/p

吃饭这件事，什么情况下是天道，什么情况下是人欲？/p

陈锋不能笼统讲道理，只能举例反证，希望林毅等人能够通过实例的理解来举一反三。/p

林毅淡淡一笑，说道：/p

“吃饭难道不是天经地义的事情吗？人要生存就必须吃饭，动物要活下去也必须吃东西，这难道不是天道吗？/p

老虎吃狼，狼吃兔，兔吃草，这不是很正常的吗？/p

难道就因为是人的yù_wàng，就需要禁止吗？”/p

林毅一连抛出了数个问题，情绪还有些小激动。/p

陈锋看到林毅的这个情况，内心瞬间就明白了，林毅的问题不在于理解，而在于他内心根本就不认同。/p

林毅认为老虎吃狼，狼吃兔，兔吃草，这一切都是天道。/p

既然这些是天道，那么人捕猎，宰杀动物，收割庄稼吃饭等等一切饮食行为，也是正常的行为，也是天道，/p

难道就因为是人的yù_wàng，所以就要禁止吗？/p

人欲也是天道！/p

林毅的观念代表了现场几位的看法，大家内心都是这么认为的，即便是杨树才这个文道七品的儒生，也是对此有疑问的。/p

朱照在三十年前顿悟的“存天道，灭人欲”，不是每个人都能理解并顿悟的。/p

而胡老板这种不修文道的人，单单从自身感受来说，更是认可林毅的说法。/p

大家都将目光看向陈锋，想听听他的见解。/p

在大炎帝国这个时代，人类的生存环境相对简单，抛开武道这类比较玄奥的修炼，普通民众的生活状况还处于陈锋穿越前所在世界历史中的唐宋阶段，/p

虽然看起来繁荣，但是和陈锋穿越前所处的现代文明社会来说，完全不是一个等级的。/p

现在的大炎帝国世界，没有人口过剩，没有大工业，没有自然资源的大规模破坏，没有大规模的环境污染