086 图谋一阳，小神医！(2/4)

遭遇强盗后第二天上午，苏阮和李秋水就赶到了南陲之城大理城。为了尽快扫描到《六脉神剑》剑谱，苏阮决定当夜就潜入天龙寺，所以整个白天他和李秋水都躲在一家客栈中睡觉休息，并没有外出。

当天夜里，苏阮和李秋水换了一身夜行衣，匿踪隐迹来到大理城外的天龙寺，李秋水负责放哨，苏阮则潜入寺中寻找剑谱。

高深的修为加上凌波微步的妙用，苏阮很轻松就找到了封藏剑谱的密室，并毫无阻碍的让梦管家扫描完剑谱。由于苏阮未动原剑谱分毫，所以天龙寺内众僧人根本想不到他们视之若宝的《六脉神剑》已被外人得悉。

功成身退后，苏阮和李秋水立刻赶回大理城，躲在一家客栈内共研剑谱。以苏阮的聪慧和李秋水的悟xing，想要学会六脉神剑自然不难，可问题也随之而来。

身具《北冥神功》的苏阮，居然如原剧情内段誉那般，学会六脉神剑后也是时灵时不灵，根本无法做到收发于心。而身具《小无相功》的李秋水，虽然能顺利发出六脉神剑，但总感觉体内真气运行不畅，六脉神剑的威力也无法完全发挥。

关键时刻，人形电脑梦管家登场，结合原剧情和《六脉神剑》剑谱，梦管家仔细分析后得出结论。

想要完全练成《六脉神剑》，有个前提必不可少，那就是大理段氏代代相传的《一阳指》。只有将《一阳指》练到四品以上，才能基础扎实的修炼《六脉神剑》。原剧情内段誉也是在登基为帝时，保定帝段正明将一阳指诀传授于他，这才完全练成《六脉神剑》。

也就是说，《六脉神剑》是《一阳指》的升级版，如果不掌握基础的《一阳指》，那就无法真正练成《六脉神剑》。

得知这一情况，苏阮没有半点犹豫，第二天夜里就潜入大理皇宫寻找《一阳指诀》。只可惜翻遍了皇宫每一个角落也找不到一阳指诀，就连镇南王段正淳的王府内也是如此。

无奈之下，苏阮只好再次潜入天龙寺，希望能在天龙寺内找到一阳指诀。而结果，苏阮再次失望而回。

不死心的苏阮，在梦管家的建议下，潜伏镇南王府三天三夜（皇宫和天龙寺太危险了），偷听镇南王段正淳修炼时的自言自语。结果总算有了点眉目，但听来的消息却又让苏阮很是郁闷。

原来《一阳指》作为大理段氏秘传功法，一向口口相传，根本没有书籍类功法留存。想要学得《一阳指》唯有一个途径，那就是从段氏族人口中问出来。

李秋水建议苏阮抓个人来审问，但苏阮却立刻否决了她的建议。要知道强势逼迫下问出的功法，基本都不可能正确。诸如强练少泽剑的鸠摩智，修炼颠倒《九yin真经》的欧阳锋，他们哪个不是倒霉透顶，练得走火入魔。

苏阮在想不出好办法的情况下，只好和李秋水在大理国境内转悠，一边欣赏风景，一边继续想办法。

直到有一天，一个傻乎乎的三流武林高手前来挑战苏阮，被苏阮打败后又闲着无聊帮他治好内伤，一道灵光突然在苏阮脑中闪过。

紧接着第二天，苏阮路过一座爆发瘟疫的村庄，脑中那道灵光终于化为实际想法，让他想到了获取一阳指诀的可行办法。

大理地处南陲，山泽遍布，很多地方都有天然形成的毒瘴，很容易让人感染疾病瘟疫。因此，大理境内医者众多，就连普通百姓也懂得一两手祛毒疗法。但人力终究有限，并不是每一个人都拥有华佗扁鹊之能，再加上治病花费问题，大理每年都有很多人无奈死于毒瘴。

苏阮把他想到的办法说了出来，让梦管家和李秋水帮他分析一下。结果梦管家表示百分百支持，认为苏阮这个办法能积功德，体现主上鸿钧之仁爱，有百利而无一害。李秋水从人xing的角度分析，认为苏阮想的办法确实很实用，至少有九成把握能打动天龙寺那些僧人。

于是乎，大理境内突然冒出一名学成出山济世救人的少年神医，他每天不辞辛劳奔波于感染了瘟疫的村庄，不仅治病救人，还慷慨赠药，医术更是jing妙无比，几乎手到病除。

被救治的百姓只知道他姓苏，却始终无法问出他的真姓名。心中感动之下，百姓们以这位小神医的穿着打扮为据，亲切的称呼他为“圣手儒生”。

毫无疑问，这位“圣手儒生”自然是想要获取一阳指诀而卖力演戏的苏阮了。他的办法就是走情感路线，以治病救人感动大理国君和天龙寺僧人，然后光明正大的上门讨要一阳指诀。因为《一阳指》本就是一门高深的点穴功夫，旨在救人而非伤人，以医者的身份去讨要绝对名正言顺。顺便在救人的过程中，苏阮还可以磨砺自身医术，以期有所提高，确实有利无害。

很巧的是，大理国每年夏季都会有一次小规模疫情爆发，每年都会死去不少人。今年因为苏阮的横空出世，疫情很快得到控制，只有寥寥数人不幸去世，其余染病之人纷纷得到妥善救治。

历时将近三个月，苏阮在大理国内声名鹊起，几乎无人不知有一位妙手仁心的“圣手儒生”，每到一处都会赢得热烈的欢迎和真诚的感谢。而苏阮自己，也在治病救人的过程中，进一步提高了医术，还收集了很多稀