第三百二十九章 弥撒(2/2)

有人说，有关黑弥撒的其他故事，大部分都是公元十六世纪和十七世世纪期间宗教裁判所虚构的，也有人说，这些纯粹是一些作家杜撰的。但也有人认为，有关黑弥撒的说法必定事出有因，决不能轻易认为都是杜撰。至今，究竟有没有黑弥撒，包括法国十七世纪的德蒙蒂西潘所举行的"黑弥撒"还都是不解之谜。

"......它于深夜在一个破败的教堂里举行，有一个反叛的教士充当裁判。他的助手必须是公开的妓女，并且圣餐被人的粪便弄脏。他穿着一件插着三根针的黑色法衣，燃烧着黑色的蜡烛。圣水必须用来淹死一个未经洗礼的新生的杂种，圣坛上装饰着猫头鹰，蝙蝠，癞蛤蟆以及一些不祥的动物。

作为裁判的教士左脚向前，从后念罗马天主教弥撒。而后，会众便纵情于各种形式的狂欢和过度行为。通常要践踏一个十字架并向上吐唾沫，然后便在神坛前进行各种卑劣的行为。

在形式上有些出入，但基本上是依循一种叫"黑弥撒"的仪式来进行的。崇拜撒旦的人，是如何看待自己的信仰？这些人最典型的解释是，撒旦才是这个世界的真正统治者。在基督教和犹太教教义中，撒旦是与上帝为敌的鬼王；撒旦教，则是对基督教、犹太教精神统治的一种极端反抗

在天主教会内，黑弥撒指的是对死去的人的追思弥撒，过去，由于在此类弥撒中，主祭神父穿的是黑色的祭披，因此这类弥撒又称黑弥撒。现在大部分天主教堂里已经不使用黑色祭披了，而采用紫色祭披替代，但是黑弥撒这种称呼也沿袭了下来。

而汪洋今天看到仪式很庄重和神圣，而几个亲王级别的家伙还要汪洋当着倒立的十字架面前发誓，而汪洋能明显感觉到一股强大的诅咒之力，而必须要喝下一碗液体，这玩意看起来可邪恶了。

果然没有汪洋想的那么简单，在精神领域确实不能靠一句话来相信诚信，他们必须要用诅咒来验证承诺，而违法信条之人必须背负血咒，汪洋可是见过血咒的，但是这次汪洋竟然在众人面前大大方方喝下了液体，而且在一个巨大的法阵下跟着这帮人教徒一起发下了誓言。

连艾瑞克都晕了，这么精明的汪洋竟然能把自己套了进去，而这么一弄撒旦教的这帮人反而更不放心了，竟然有人敢若无其事的在教会法阵下面接受血咒，他到底是什么实力，难道东方那些精神力者都是超人吗。

但是这时候的汪洋简直偷着乐呢，他在炼化身体的时候就已经想到血咒的方法，而在自己的身体里面融入很多种解咒方法，一般的血咒几乎无法在他身上有任何作用，对于汪洋来说这种方式植入血咒几乎是没有任何用处的，但是其他自然不知道，连艾瑞克也不知道汪洋在自己的身体上弄出了这么多花样，但是当看到汪洋自信的眼光的时候，他似乎明白了，这家伙肯定有防备。