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第四章玉虚五元紫极书(2/2)

转化为先天之气,就如母胎婴儿般,可于水中闭气循环,不受后天浊气影响。而这等层次在武林中,也算是真正的大宗师人物。

接下来的筑基,才是由凡到仙的关键一步。筑基一成,最根本的先天真气化为仙家真元法力,才真正具备仙家手段。

任鸿阅读天书,欣喜道:“这便看出一部天书真法的好处。一般散修或者由武入道的宗师。他们所修炼的先天之气极为普通,仅仅是返还母胎之时的先天真气,在筑基时纯化为仙元,品质劣差。”

“而拥有天书后,我在修行先天真气时便可着重选择祭炼和天书契合的真气属性,在筑基中占据绝对优势。”

筑基这一关所凝聚的仙元品质,道基根骨都有品级之说。粗分有三品,细分是九等,如果再细细一分,弄出二十七个等级也不是不行。

任鸿被撵下山,如今要以玉虚祖师记名弟子的身份回去扬眉吐气,让那些仙人好看。自然不肯让自己弄一个下品下等的仙基。

“既然要弄,就要选最上等的仙基。”

这一点,在《紫极书》中便有提及。紫极书的理念是攒簇五行,炼就一道先天紫极元炁,证道天仙道果。这所谓的仙业道果,才是四境十二阶中的最后一关,成就不老不死的天仙道业。

而能以天仙道果为终点的修行法门,才有资格称呼为天书,乃天府金阙之宝。

仙道以紫青为贵,《紫极书》炼就紫气而飞仙,放眼昆仑派也算是天书中的中上之列。不仅是最初的筑基、后面金丹三境的金丹凝练,以及更后面的元神凝练,都有详细讲解。

尤其是元神之后的神相境。

神相境,又名合道神相。当元神大成后,玄门修士会提炼自身大道与天地相合,形成某种大道神相。而最高等级的大道神相,便是演化三清道尊。

任鸿刻意看了有关《五元紫极书》的大道神相,是一尊“五元紫极帝君”。当然,如果有可能的话,紫极帝君也有望化作玉清道尊。

“不着急,神相境还早。整个昆仑派能炼成‘玉清道尊’的上仙,不过那么三四位。我不要太着急。母亲说过,做人最忌讳‘好高骛远’,必须脚踏实地前进。”

于是,他端坐仙岩将玉虚真气悉数转化为玉清紫极真气。

这也是得天书真传的另一个好处。

这部由大道赤文撰写的《紫极天书》本身便可视作一件天地瑰宝,仙器神宝,能辅佐任鸿修行,提纯法力。当他将玉虚真气转化时,天书逸散紫光进行提纯,仅仅一日时间就把真气转化完毕。

同样是玉虚一脉,但玉清紫极真气更加正统纯粹。品质更佳。根据任鸿估算,他将全部真气转化为紫极真气,体内真气总量仅剩下三分之一。

“筑基之时,需要使先天真气充盈全身,以盈满之态面对天门关。”

“眼下以我目前的紫极真气,恐怕需要五倍的真气才够。而且接下来的真气修炼不好弄啊。”

原本的普通玉虚真气距离筑基已经不远,再努把力就可尝试筑基。

可眼下这一弄,距离筑基仍要花费一段漫长时间。

“不过还好。”任鸿性格乐观,很快就调整心态:“至少我还年轻,而且有天书在手。”

为什么许多人明明知道自己筑基之后的仙基品质不高,也非要强行筑基?

因为他们时间不够。

放眼人间武林,那些先天大宗师苦熬数十年才有一丝修行筑基的可能性。哪怕明知前途狭窄,但如果他们不抓住这个机会,反而一味提升真气品质,恐怕这辈子都没有筑基之望,会在筑基之前寿元耗尽而死。

但任鸿年纪轻轻,哪怕再付出十年时间筑基,他也愿意!

因为他等得起!

转化真气完毕,任鸿本欲尝试《紫极书》法门,突然察觉魔气爆发,蓦然睁开眼睛,看向眼前的寒潭。

寒潭不知何时染上一层红色,腥臭的气息不断从潭面散开。

“是水潭下头那魔头!”

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