第二百三十章 无头尸(1/2)

这个结干亲一般都是由干亲中的长辈给晚辈拴一个长命锁，等孩子长到了一定的年龄，再由干亲的长辈把这个孩子的锁摘下来，就算是长大成人了。

为什么要结干亲呢？主要是这么几个原因。一是怕孩子娇贵，不好生养，或是以前生子夭折，怕自己命中无子，借“拜干亲”消灾免祸，保住孩子；二是孩子命相不好，克父克母，借“拜干亲”来转移命相，以求上下和睦，家道昌盛；以上这两种情况最多，此外还有第三种，就是因为自己无儿无女，所以想结个干亲让干儿子或者干女儿给自己将来收尸，不过这种情况比较少。

其实“拜干亲”就是认义父义母。在北方一般叫“认干爹干妈”，南方则叫“认寄父、寄母”，也叫“拜过房爷、过房娘”。

这个拜干亲的形式在各地都有所不同，中国地大物博，光这一件事就有多种方法，其中比较有意思的有这么几种。

据说在杭州，小孩“拜干亲”拜的不是活生生的人，而是“无常鬼”。在江浙一带（部分地区），父母害怕自己的孩子活不长。又害怕拜干爹娘用费大，便不给孩子结“活干亲”，而是和无常鬼结干亲，俗称“拜胡干爷”，也就是和鬼结干亲。

这还不算离奇的，还有些少数民族让孩子和树、岩石、水井、还有什么鸡、鸭、鹅乱七八糟的东西结干亲，然后拿这些寄拜东西的名字给孩子命名，一般男孩子都是叫“岩保”、“水保”、“猪保”、“鸡保”等；如果是女孩，则一般取名为“岩妹”、“水妹”、“狗妹”、“鸡妹”等。因为在他们看来，只有将小孩寄拜给他人或事物，才能消除灾星，让小孩顺利成长。请百度，谢谢！

而在陕西、河南、山西和我们甘肃一带，则还有一种更离奇的结干亲的方式。虽然有的地方叫“认干亲”，有的地方叫“拜干亲”。但是归根到底就是一个“撞”字。

有的地方，婴儿出生的头一天早上，婴儿的父亲便要出门“碰”姓。“碰”到的第一个人，不管是男是女，是老是幼，婴儿的父亲都要跪下磕头，然后向其说明家中生了孩子，并请对方为小孩起名。过去，农村早起的多为拾粪老头，有的毫无思想准备，但碍于习俗，不便推却，只好信口胡诌一个。于是，“粪筐”、“箩头”、“狗娃”、“猫娃”等名字就出来了。

这些名字虽然有点不雅，但好在只是小名，是人们对小孩的爱称。只是小时候叫，也就没多大关系。有的地方，被“碰”到的人除了给婴儿取名外，还要送给婴儿一件礼物，并被认成干亲。

还有的是在满月那天，由其祖母或祖父抱出去，出门后碰见的第一个成年人即拜为干妈或干爹。当然，这种“碰”除了有一定的随机性外，大多数场合往往都是事先安排好的，“碰”见的第一人，或是与他家关系要好，或是有地位有身份之人，不过这是少数，大部分人还是真“碰”。

而这个金锁，则正是在认干亲的时候由干爹干妈给的，等成年了（各地不一样，十二、十六、十八岁不等）再由干爹干妈摘掉，可我们眼前的这具尸体实在是有点太大了，早已经不是挂金锁的年纪了，怎么会端端挂一个金锁呢？

难不成，是有人花钱买了个尸首，然后让这个尸首给自己结干亲，可是和一个死人结干亲能有什么好处？我可是从没有听过这种事，于是我就问爸爸说：“爸，你听说过找死人结干亲的吗？”

我爸摇了摇头，但是也不确定，似乎是在仔细回想自己是否听说过此类事情，但是想了半天，也没有个准确的答复。

但是如果这件事是真的，那么这个结干亲的人又是出于何种目的，而且此前冯龙和潘小军来这里又为了什么，想到这里我又问我爸说：“爸，之前拿俩人贩子从这墓坑里拿走一个盒子，我看他们眉开眼笑的，当时还以为是别人交给他们的赎金，现如今看起来，似乎并没有那么简单。”

我爸点了点头说：“箱子，你看见里面是什么东西了吗？”

当时天黑，我离的又远，能看出是个箱子已经不错了，哪里还看得见里面的东西，不过当时两人喜形于色，里面必然是个好东西。于是我就对我爸说：“没看见，不过那俩家伙屁颠屁颠的走了，八成是好东西。”

我爸摇摇头说：“这事情难有定论，而且这女尸到底是不是高嫂也说不清，我在想，难不成这和结阴婚是一个道理，买一个女尸来给自己当干女儿？”

我爸这么一说，似乎也有点道理，我知道直到现在，也有不少人买女尸配阴婚，如果有人愿意花钱买女尸来配干亲也不是没有可能，而且这样推算的话，保不?那冯龙和潘小军做得正是这个买卖。

我和爸爸又在原地讨论了半天，越想这种可能性越大，最后说来说去，这次来最重要的目的是看看这女尸究竟是不是高嫂，可是到现在为止也没有丁点的线索。

我和我爸商量着，要不然先把这女尸埋回去，再做打算，最好能查清楚冯龙和潘小军究竟在这坟地里刨出了什么，顺藤摸瓜，也好找到线索。

于是我俩就又把女尸塞回了土洞，从这具尸首上看得出，这女尸的年龄和高嫂死去时应该差不多，可是究竟是不是我们也不能确定，回埋之后，我们就打算离开，我问爸爸：“你说咱们怎么跟高叔叔说，要不要让他自己开看看？”

我爸爸摆了摆