第九百二十章 莫非是仙人？(1/2)

步落【焚天】，陆苏安的所谓师门绝技的【焚天】的起手式就是抬脚落步。

只是【焚天】这一厉害的法术是有着一定的限制的，而这限制就是【焚天】的焚天之火必须由地而起。

这是【焚天】的法术本质决定的，因为要焚烧的是天空，总不能是天空焚烧天空吧？自然而然的只能是“地”焚烧天空。

好在这个“地”并非必须是地面的地，也可以是能够被当成地面的存在，比如说当初困住了王慕容的那个大阵的巨大骨头。

既然那样的巨大骨头都能当那【焚天】的焚天之火的起处，陆苏安丢出去且横截面积变大了的万象长生棍的当然是能拿来当那焚天之火的起处的。

陆苏安的凌空踏步的步子一落，真就有着一道火焰纹路自他的脚下窜出，一个窜出的就窜到了万象长生棍正对天空的那一头的横面上。

火焰纹路的窜到，就是焚天之火的“拔地而起”。

焚天之火这种存在，在寻常的时候是按照紫焰方柱的样子呈现的。

但这一次的焚天之火的呈现方式却有些不同，由劳什子的紫焰方柱变成了紫焰圆柱。

是直径就和这一刻的万象长生棍的横截面直径一模一样的紫焰圆柱。

紫焰方柱呢，是那种立方体式的存在，就是紫焰方柱的长宽高是相同的。

可是很显然的，这一次的紫焰圆柱就没有本事上的相同，比方紫焰方柱的高就和劳什子的横截面的直径没有分毫的相同之处。

万象长生棍是有变长，但是那种变长并不是当真是为了变长来直接的就把天空给捅穿了。

陆苏安一开始就做好了使用【焚天】的打算，万象长生棍的变化，说白了就是替【焚天】构建一个施展的平台，还是字面意义上的平台。

因而【焚天】的紫焰圆柱的起始之处实际上与天空之上的来自仙界的传送阵法的落点是有着非常之远的距离的。

陆苏安一脚踩出【焚天】的原因是为了焚烧那处阵法落点，那么紫焰圆柱的高度，那可真的是直指天空穹顶。

如若仅是如此，一个场面有些大的法术而已，但是在场的高手，诸如假扮当世海皇的承禹之，假扮相大辕的游妮旎，还有拥有好几样仙界宝物的瓮装仙，他们都感知得清楚，陆苏安的【焚天】那是一点也不简单。

这份不简单自然是有紫焰圆柱非常直观的一个窜起就直冲天空穹顶的高度，还有看不见的地方产生的异象。

异象什么的，产生的地方在海底，倒不是海底燃起了劳什子的紫焰方柱，当然也没有劳什子的紫焰圆柱，有着的是一环套一环的同心环。

同心环的圆心不是别的，正是万象长生棍触及海底的地方。

同心环本身的构成则是紫色的火焰纹路，而且是越是靠近圆心，越是显得明亮的火焰纹路。

且火焰纹路本身，显得很是玄妙玄奥。

“难道真的是借大地之力焚烧天空？”

【焚天】什么的，承禹之和游妮旎都有研究过的，尤其是承禹之，要知道，借着劳什子的遗嘱，外加一些遗书将陆苏安坑成师弟，其中就有提及【焚天】这么一招。

【焚天】是拔地而起的法术，而“焚天”之中的“天”本身就是与“地”相对的。

事实上，知道陆苏安对战争有着无比的厌恶的情绪的承禹之，还从“焚天”这么两个字当中瞧出了陆苏安对命运的不满。

“天若不公，拔地焚之……”

这是承禹之的理解，或者说是对陆苏安在这个时候使用【焚天】这个法术的深度解读。

游妮旎没在“焚天”这个名字上做那解读，她是在天地之力上做那感知。

瓮装仙他们有句话说得对，游妮旎这位当世海皇确实当得起这个世界的和这个时代的绝对皇者。

都是绝对皇者了，游妮旎是有获得天地的认可的，然后这种认可也的确可以令游妮旎借用天地之力。

而这等借用，能令游妮旎成为这个世界的最强之人。

如此说来，游妮旎比陆苏安还要强大？

这个真不好说，至少游妮旎而今是越发的不能确定的。

赫然是游妮旎感受出了陆苏安的【焚天】有借用天地之间的大地之力！

这与陆苏安创制《万象银河星辰诀》的时候引发过天地之间的大异象有关？

“还是说，师叔他其实也有皇者之相？”

游妮旎所言的“皇者”不是一国之君那种皇者，是一个世界的霸主那等皇者。

如此霸主式的皇者强大什么的这是不用说的，不过一个世界的霸主这种存在最为强大的实力的展现，实际上还是在对付来自别的世界的敌人的时候。

于这个世界而言，就是对付来自仙界的敌人乃至魔界的敌人的时候，因为那样的时候能够借用的天地之力是非常之多的。

不想对付本世界的敌人，能够借用的天地之力是有着限制的。

“真若是这样，或许我可以去仙界那边。”

游妮旎是背负着整个族群的灭族之恨的人，也是曾经被仇恨折磨的人，她就是比任何人都想要去到仙界找人报仇的。

话说，蜃景仙君就是游妮旎的仇人之一。

游妮旎当然是知道的，游妮旎也没有想过因为蜃景仙君只剩下元神就绕过他。

无非就是报仇的时机还不对。

可是游妮旎也清楚，自从她成为了当世海皇，成为了这个世界的霸主，就有责任守护这个