第二十六章：柏乡之战(1/3)

腊月中旬已至，不知不觉间，小和尚戒嗔已经来显通寺修行了一月有余，这里的生活与南禅寺一样，每日循规蹈矩，只是做的事情稍有不同罢了。在这里，小和尚很少挥舞扫帚扫地，也不用帮忙干杂活，取而代之的，是那永远读不尽的经书，终日对着那些无迹可寻的文字，戒嗔甚至对自己的慧根产生了怀疑，因为在经书里，他全然不懂里边的文字到底在讲些什么东西。

不过幸运的是，来到这里第一天便结交到的好朋友慧观，他年纪虽然最小，不过好像明白很多东西，只要戒嗔前去请教，每每都会得到些许心得，并从中受益，而且那五岁的肚囊中似乎有着永远都讲不完的故事，引得戒嗔奇心大起，不住追问。

喜爱听书凑热闹的戒嗔，却在开始修行的第一天得知，显通寺这批为数三十三名沙弥的特殊禅业中，每月只有一日外出的机会，而已经快被经书卷文逼疯了的戒嗔，今日终于得空与慧观结伴来台怀镇走了一遭。

“呼！~~~慧观啊，你好厉害，那些乱七八糟的东西你竟然都看得懂，那些字单拿出来我倒还能认得，可是放在一起怎么那么奇怪啊？”戒嗔两只小手抓着脑袋，忆起经书中杂乱无章的文字，顿时觉得脑壳里一阵抚不平的翻江倒海。

“你这个年纪，能识得那么多字已经很不易了。”慧观淡言淡语，说得那般理所应当。

戒嗔听了丝毫没有被夸奖的感觉，半搭眼皮，心道怪人，你还没我大咧。

“可是你看啊…”戒嗔边说边用手比划着，“像‘般’和‘若’这两个字啊，为什么到经书里就被读成了那样怪的音呢，什么‘波惹波惹’的，还有那些佛祖观音的名字，文殊菩萨怎么还有人叫文殊师利呢？师利是菩萨的意思吗？”

慧观语气不改，十分耐心，“因为佛教是由西方传入中土的，佛经最早都是用梵文写的，经过后人研究，无数高僧参透佛理，才总结出一套汉人文字的经书，有许多奇怪的发音自然难免，师利在这里代表文殊菩萨的聪慧、胸襟等其简化为文殊菩萨。”

“哦…原来是这样，嘿嘿…”戒嗔抚着大脑壳嘿嘿傻笑，“还好有你，要不然我可是什么都不懂呢，慧观你真的懂好多啊。”

“有吗…”慧观的面颊微微泛红，是有些不好意思吧。

“对了，”戒嗔大眼一张道，“你说佛教不是中土的，那道教呢？”

“春秋老子李耳开创道教，其后名家无数，至今已有一千五百多年的历史了。”

“一千…五百……”小和尚下意识地吞了口口水，“那…那佛教呢？”

“说来也巧，佛家祖师释迦摩尼佛祖与那李耳乃是同辈人，所以佛家的历史跟道教应是伯仲之间的，不过这佛教传入中土，始兴白马寺、显通寺，距今还不过千年。”

“哦，是这样啊，那这么说来，道家才是这片土地的第一个教派，那么为什么现在参禅拜佛的人，比去道家求拜的人要多那么多呢…”

“……是啊。”慧观思索半晌，也未能得出答案。

“咦？”戒嗔一惊道，“慧观也有不明白，解释不出的难题吗？”

“哈哈，当然了，”慧观轻笑道，“这世间充斥着解不开、参不透的谜题，所以人们才要求神拜佛，不断修行，便是佛祖，也会有想不明白的问题的。”

“连佛祖也…”在戒嗔的脑海里，佛祖是万能的，不会有不懂的问题，不过他对慧观的话总是很相信，“原来连佛祖也…有不明白的事情啊，那么小和尚自然会有很多很多问题都不明白了…”

两个小和尚在今日难得的清闲里，也不用像在南禅寺那样下山置办物资，完全成了自由时间，他们左观右逛，最后来到茶馆，化了两碗清水，两个馒头，倒也吃得津津有味，可是茶馆里人多口杂，一些世俗里最近被谈论最多的话题跑进了两个孩子的耳朵里。

“听说了吗，野河一战，晋军大败啊。”

“是啊，听前些日子一个逃亡到这里的兄弟说，那里尸横遍野，如今已经打到柏乡了。”

“这晋军节节败退，若真是败了，咱老百姓怕是要连粥都喝不上了。”

“粥？年轻人啊，那年他梁军杀到这来的时候，可是赤地百里啊，能给咱留个吃饭的脑袋都不错了。”

“哎！~~是啊，这台怀镇在山里，

还算清净，我也是为了躲外边的战乱才跑这来的，要是这梁帝打了进来，我也不知道该再往哪里走了啊。”

“这晋军真的会败吗？”

“若真是败了，这天底下还有谁能打得过那暴君啊…”

看着一个个惶恐不安的面孔，戒嗔左瞧右看，虽是听不大明白百姓们说的是什么，但是看大家这么不安，自己也不禁跟着焦虑起来，他看着慧观道，“慧观啊，好像大家都不希望那个什么晋军输呢。”

“是啊。”慧观盯着手中的馒头，掰下来一块，嚼了嚼，然后一口水吞了下去。“但是那个晋军好像打不过另外一边呢，打输的话会怎么样呢，会比现在惨吗？现在就有好多人吃不饱穿不暖了，要是更糟的话会变成什么样呢？”小和尚抓了抓大脑袋，已经不敢想下去了。

“不会的，”慧观似乎有些好奇地盯着手里的馒头，再吞下一块后道，“梁军会输的。”

“真的吗？”戒嗔听了眉开眼笑，“那就太好了。”

慧观说的话，戒嗔很少怀疑，只是好奇。