第91章 菩提雷霆珠(2/2)

收拾好心绪，于巳一一以神识感知圣尊德旺普央抛给自己的玉简，仔细的感知起来。

随后，他更没有懈怠，将拓印定身术法、三生指、寂灭掌，储藏菩提雷霆珠的玉简依次潜心地进行参悟。

他其实心急如焚，这十多年过去了，外界发展到什么地步，牧野又在预谋着什么，那第三方势力到底是以谁为首，七大家族里到底还有多少天道家族？这一切的一切皆急需自己梳理清晰。

但是在这眼前绝世的大能术法、宝物面前，他岂会错过强大自己修为的机会。只有不断的让自己的修为增进，在这朝不保夕的修真岁月里，他方有可能活的更久、走的更远，挽留的苍生性命才会更多。

于是，他不再迟疑，立即修炼起来。

首先，他修炼的就是那个定身的术法。这项术法的口诀是：意与念合，念与心合，心与界合，界与天地合，天地与万物合，万物与本源合。

通过参悟，于巳明了了这些口诀的目的不外呼是将修士的意念最终与外界的具体事物产生融合。这种融合就是为了能控制其在外界的存在状态，继而是被施为定身者失去短暂的与其身的依附。

也就是说，使用定身神通的修士他必须能将自己的意念融合进身外预被施加此神通的修士所在的时间之中，使其切断与其施为对象的所有联系。

这个“定”，其实就是剥离的一个结果。剥离灵气与其身的联系；剥离空气与其身的依附；剥离其术法施为的任何方式；剥离全身间自行产生运动的本能举动。

这样一来，这个被施为定身术的修士他会在短暂的时间内，使的自己的全身，包括意志形态领域，所有的一切被剥离。

也就是失去了包括行动在内的所有能力，以至于短时间内如同一个木偶般的形体出现，就连思维意识皆不存在了。

这简单的一个“定”，施为起来貌似只是一个字，其实这个字只是表象，真正起作用的是那伸出的一指。

这一指是施为定身术法的修士将自己融合进外界所有之物本源之力的情况下，发出的断其与外界事物产生联系的剥离之力。

于巳参悟出了这术法的要诣，就知道从何处做起。好在他有强悍的神识作为基础，又有五行本源圆满其木属性的修为在身。

所以他很快地掌握了此术法，但是他只能定其他修士一息长短的时间，在多一点他都是能力所不能及的。

这一息别看极为短促，但是在修士二者交手之际，这有可能就决定生死的瞬间。

说是简单，从于巳参悟起来到能发出剥离一切的力量为止，很是吃力。几乎每一次皆会有遗漏的事物未被剥离，使的这个定身术法很难起到作用。

就这样，他用去了一年的时光，方将此术法修炼精通。他相信这一术法将来会成为自己在危机时候的一个救命储备。

时日许多，这神秘之地的许多地方他还没有到达，他坚信此地定还有许多他需要的事物存在。

但是精通圣尊德旺普央送与自己的术法是重中之重。这是在武装自己的技能，在为能够平安的活下来增加更大的概率。

于是他取出三生指的玉简，用神识感知起来。