第178章 诛仙观三载修渡 问佛寺一刹惊鸿74(1/3)

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登，天霄穹顶仿若惊雷轰彻，李白定定望着赵蕤，眼不眨半下，只想看看自己师傅，此刻此间此里，听得这句话后究竟会是个甚样神情。想着，哪怕只要流露出分丝分毫的波澜，自己都可从中窥出些许事物来。结果，赵蕤依旧古井无波打着五禽戏，稳若泰山崩于前，色不改。

但才仅过刹那，赵蕤竟突兀地，边儿快慢相煎打着五禽戏，边儿吟出一首长诗，道曰：“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？斡维焉系，天极焉加？八柱何当，东南何亏？九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？”

吟到这，赵蕤停了住，依是古井无波。见，李白眉头变得紧皱，深邃如渊的双眼之间，透露着五分疑惑和二分复杂；剩余三分，是琢思。觉得，赵蕤这时突吟此诗，其间必藏他意。于是乎，没有作甚叨扰，反将心静成如水，再次打起五禽戏来。

李白心亦知道，赵蕤吟得这长诗，乃是战国伟人屈原所作的《天问》。此诗，通篇三百七十二句，一千五百五十三字，兼括诗词韵律三言、四言、五言、六言、七言、八言。章句以问式而收发，从世界之初始，经星河之起落，至历史之沉浮蹉跎，对天地、阴阳、日月、山川、神话、灵异、志怪、人事提出了一百七十三个质疑；被誉为，千古万古至奇之作。

李白虽对自己诗赋造诣极其自信，凌司马相如之上，但在屈原面前也甘居临下，不敢称强。晓得，屈原之诗章，前无古人后无来者，横贯天之初，地之末，所向披靡，无谁可敢与之较量。

这《天问》一诗，李白幼时十五便可细背如流，半字不错。但如今，叫李白万料不到的是，赵蕤吟完开章两段后，竟跳过呼首而应的下两段，直接吟道：“九州安错？川谷何洿？东流不溢，孰知其故？东西南北，其修孰多？南北顺堕，其衍几何？昆仑县圃，其尻安在？增城九重，其高几里？四方之门，其谁从焉？西北辟启，何气通焉？日安不到？烛龙何照？羲和之未扬，若华何光？何所冬暖？何所夏寒？”

吟到这时，赵蕤忽睁开了眼，停歇了打着的五禽戏，古井无波般看向李白，说：“你可知得何谓天问？还有此诗之来由？”

“回师傅，弟子有些耳闻。”这时，李白也然停住五禽戏，拱手施敬礼，道：“东汉王逸在他所着的《楚辞章句》里提及过，说，何不言问天？天尊不可问，故曰天问。”

听后，赵蕤不说李白对，也不说李白错，而是问：“那来由呢？”

“传有二种！”李白：“其一，说屈原被逐那年，整日忧心愁惨，旁徨于山泽之间游历。某日，路经楚先王庙宇和公卿祠堂时，看到墙壁周遭或绘或写，记载着天地、山川、神灵、古代贤圣、怪物等种种故事、神迹。览后，由此灵感而发，呵壁问天，作了这长诗。”

“其二。”赵蕤：“又是甚？”

“第二种来由。”李白：“是说此诗，并非屈圣人‘呵壁问天’即兴所撰，而是经过日思夜想，集先者大成，缜密所书。”

“你信其一？”赵蕤：“还是其二？”

“回师傅。”李白：“其二。”

“缘何？”赵蕤：“故甚？”

“缘，此诗问于天地之根，万物之因，世间之果。上下起伏跌宕，章句有序，先讲于天地自然，接道于三代史实，后以楚国贤君愚臣作尾。正应了那句，天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说。”李白道：“如此横贯古今的奇作，绝不可能一时半会儿而成。故，弟子信其二，不信其一。”

“法象莫大乎天地，变通莫大乎四时，悬象着明莫大乎日月，崇高莫大乎富贵。”赵蕤说了这么一句后，忽然，看着李白云云雾雾笑问道：“你，为甚不两者都信呢？”

“…”李白：“…”

“今儿个时候不早了。”忽然，赵蕤将身一转，不见了神情，说：“去吧！”

“可是师傅，您还没有告诉我您是！是……”李白话说至此，忽止了住，想知道今时这刻，站在自己眼前的师傅究竟是谁；可，又不知当如何脱问出口。

“鱼，相忘于江湖；人，相忘于道术。”赵蕤转过身来，古井无波看着李白，笃定道：“你只需要知道和记住，为师现在，就是东岩子，赵蕤。”

“是，师傅！”李白并不解赵蕤这话意思，还想继续问个清楚，但却自知问已无用，更是无果。故，识趣拱手一施礼，道：“弟子，告辞！”罢，将身转过迈开步，呼来旁边静守着的大雕小懒，带着万千心绪，跳乘背上，飞去。

等不见了影，禅房外头小院中，赵蕤忽从袖中掏出一张稍大的信条来。打开，见信中用甲骨之字，写曰：‘朱襄已除，但计划有变。四载后，封天大阵必破。届时，若龙谷不守，请遵从旧约，杀掉李白。’

望着这几行字，赵蕤原先那古井无波的容颜，陡变得黯然复杂。愣上刹许后，脸一沉，手一翻，登，这信条便突然冒起阴阴火焰，燎燎而烧。仅瞬间，就焚化为灰烬，落于雪中，无影。

另一方，天上云下，李白和小懒。

“主人！莫想了！”大雕小懒扑哧着翅膀，带着李白边儿朝小匡山飞去，边儿劝道：“这糟老头