正文 第43章 四娘教子 （下）(1/4)

不多会，四娘阴着脸回来，她已经穿上了自己的衣服，冷着脸对战龙说：“六郎，四娘从小到大这样疼你，你居然这样对待四娘啊？真让四娘感到伤心。”

战龙扑通一下跪倒在四娘面前，泪流满面道：“四娘，六郎真的不是有意的，你惩罚我吧。”

四娘叹口气道：“是我咎由自取，就不该帮你练习这个，你起来吧。”

战龙摇头道：“四娘不原谅我，我就不起来。”

东方紫玉打圆场说：“师姐，我看六郎这孩子一向乖巧，这一次可能真的是碰巧了，才造成如尴尬的局面，你就原谅他吧。”

四娘无奈地叹口气，对战龙说：“小冤家，要我原谅你，除非你叫我一声亲娘。”

战龙马上不假思索，“娘亲，你就是我的亲娘，四娘，你就原谅六郎吧。”

四娘抿嘴一笑，将战龙拉起来，道：“小坏蛋，你们兄弟几个，从来没有一个主动叫我娘亲的，你是第一个，恩！起来吧，以后要记住你今天的承诺啊。”

东方玉道：“师姐，还要不要继续练习？”

四娘正色道：“再练习也行，不过需要都穿上衣服，免得都经受不住挑逗，坏师妹，都是你出的好主意。”

四娘狠狠剜了东方紫玉一眼。

见四娘不再生气，战龙满心欢喜，连忙穿好衣服，开始下面的课程。

东方紫玉又讲：“九法之三曰猿博。”

她让四娘仰躺，高举双腿。战龙面向四娘，跪在股后，双手棒扶四娘yù_tuǐ担在双肩上，使四娘双膝高度过胸，并略提起对方脊背。东方紫玉讲解说：“此时再进入女体，女子就会快乐无比，黏雨如雨下滴。用此技巧，自然百病消除。”

战龙和四娘慢慢地演练着，这一次战龙不敢在重蹈覆辙，向上一次那样放肆。

东方紫玉继续说道：“六朝时代有本小说，名叫「飞燕外传」，描写赵飞燕和合德姊妹的轶事。提到成帝晚年因房事过多，患了精力减退、阳萎的毛病。但是每次一看到合德的小脚时，便忽然精力饱满，激昂。飞燕的脚也被形容得「能为掌上舞」，可见她不但身轻如燕，一双金莲还没男人一只手掌大。据说，杨贵妃在乱军中被皇帝赐死后，有人拾到她的一只绣花鞋，纵长只十公分而已，被视为无上珍宝。赵飞燕幼时便束紧腰部、调练呼吸勤练快舞，而得宠君前。风气所趋，形成社会普遍对小脚好感，产生很高的评价。造成母亲在女孩很小的时候，就用布巾将她们一双脚紧紧缠裹住，走起路来也一摇一摆，婀娜多姿。

古代许多武术师，虽然缠足，也照样能手提重物，健步如飞，至若舞刀弄棍更是不让须眉。这是因为她们练艺习武，自然与平常女子不同。由于女性缠足，配合房中术的技巧，发展出四十八种闺房秘技，成为所谓的「第二性技」。例如缠足应用在「食」的方面，可以在五趾弯曲的深沟里，放入瓜子和葡萄乾之类的食物，男人用舌头去舔食，这是一种刺激性兴奋的调情动作。”

东方紫玉紧接着讲道：“九法之四——蝉附”四娘面向下，身体正直俯卧。战龙趴伏在她背后。将龙枪深入双腿中央，略抬高四娘玉臀，按照东方紫玉教法反覆作五十四次，等到对方春情荡漾，黏津流溢，就停止动作。

东方紫玉说：“此法能消除因喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等十种情绪导致的病症。「蝉附」中，女子的姿势是面向下俯卧，在时动作较少，多半在左右摆臀迎合男人的冲刺，这也是很适合玉门部位生得比较低的女性运用。男人虽然说是趴在女子背上，但却不是将全身力量放置在她身上。而是用双肘支撑着身体重量，双脚打开依靠床上。因此，在下位女子，不会因为因男人全身重量压得她透不过气来。行房时的呼吸比较急促，若肺胸部受到压迫，会造成呼吸困难，破坏情趣。男人行此法时，得顾名思义，蝉是「附」，而非「压」。女子因受姿势限制，身上又有男人趴伏，若想要她有很理想的配合动作是不太可能的。因此男人便是负责绝大部位的「劳务」。假如女子玉门生得太低，或是男子尺寸长度不够，便会在运动之际滑出，此时不妨在女子骨盘下垫个小枕头之类的东西。由这种姿势变化而出的，是男人与女子同样侧身并卧，进行。在这种并卧姿势下，女人可免受男人重量压迫，男人也可以不必用双手两膝来支撑身体。甚至于懒一点的男人根本毫不出力，而完全由女子摆动。”

“九法之五——龟腾”四娘正卧屈其两膝，双膝提起弯曲至胸前。战龙跪姿面对四娘，双手推双腿至四娘胸前。

东方紫玉说：“这种姿势为「龟腾」，实在描写得淋漓尽致。龟腾法，可以使深人女体。由于女子双腿提高，臀部也自然升高，玉门便能为男人饱览无遗，爽快无比。”

“九法之六——凤翔”四娘面向上正躺，双脚弯曲打开。战龙跪俯在四娘两腿中间，双肘撑地。

“凤，常和凰并称。凤是雄的，凰是雌的。凤凰也可称为凤皇。诸如凤凰这称呼的，还有鸳鸯、蝴蝶等等，它们都是夫唱妇随，恩爱逾恒，形影不离令人歆羡的对象。左传有「凤凰于飞」句，形容夫妻婚姻甜蜜，爱情弥坚。用「凤翔」来形容的姿势，真是恰当之至。”

“九法之七曰兔吮毫”战龙面向上正躺，双脚伸宜。四娘跨在上面向战龙的脚，双膝跪在两侧。二手