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“宙宇事物的变化是无穷无尽的，然而都各有自己的归宿；或者属阴，或者归阳；或者柔弱，或者刚强；或者开放，或者封闭；或者松弛，或者紧张，所以，圣人要始终把握事物发展变化的关键，往往一个想法，或许就能改变命运，逆天而行，这就是本门鬼谷宗的主要思想之一。”鬼谷先生的声音解说道。

“我好像有些明白了。”

“哈哈子羽，上一个轮回你就是在洞府内拜在老夫门下，成为最后一个闭关弟子，老夫羽化之前，特意留下这段灵识等你归来，现在所剩的灵识就要消散在这个世间了，你尽快翻阅殿内书籍后，早些出去吧，放手而为，革鼎人道，华夏大地将因你一念之间，走向新的历史纪元，哈哈世人皆醉我独醒老夫去也”话音落下，大殿上空泛起了点点的星光，最后消散在天地间，大殿内唯剩下龙天羽孤零零地站在那，一脸凝重。

s这一章写的很玄，不过这只是个表达的形式，而不是本书的主要方向，写过这里之后，全书再次回到古朴的历史环境中，军事历史才是本书的主题，所以担心本书向玄幻和武侠过度的朋友大可放心，龙竹会捏拿好情节的

第五十三卷 笑傲群雄 第二章 学术争辩

龙天羽只觉大梦一场，这不是真的，可是周围的一切场景，清晰存在，客观地告诉他，这些都是事实

历史的规律是不可抗衡的，时势造英雄，任何一个人都无法阻止历史的发展，而人的主观意识和行为，却能影响历史的方向，只要你遵循着发展规律，因势利导，顺应它的趋势，就能掌控它的洪流方向。

龙天羽转身来到那些物架之上，看着各式各样的兵器法宝和古籍书册，心想来一次要是不选几样，太对不起自己了，何况鬼谷先生既然承认我是他的徒弟子羽，那我还是有资格挑选几样的。

当下转了一圈，自己对那些奇门遁甲之术和法宝不大感兴趣，于是自己选了一本鬼谷剑典，为婉儿选了一部本经阴符七术，为月瑶选了一本纵横捭阖策，为凝君挑了一部归元医书，随手又拿了一张月阳弓，间囊只有三支箭，篆刻“穿星”二字，再不多看，毅然离开了大殿。

人心欲壑难填，如果你贪求太多，很可能离不开这座大殿了。

外面潭湖的蛟龙已消失了踪敢影，没有动静了，不知是否被鬼谷子点化，也跟着羽化消失了。

龙天羽按原路折返，跃过石墩，回到了上面的石室，这时才发现，上面书架上的物品和书籍与鬼谷大殿内的东西相比，又显不足了，原来这鬼谷洞府分为上下两层，一真一假，鬼谷掌门也不过是在上面的石室翻阅古籍，就已经成就不世之才了，要是都在下面的大殿内钻研，估计鬼谷的弟子都成剑仙了。

想到外面棋盘崖下的大会，龙天羽无心再逗留下去，将书籍放入怀内夹层，挎上月阳弓，最后四处望了一眼后，从石殿大厅内走出，经过生死八门，走出了鬼谷洞府。

外面的诸葛玄奇仍在静候着，见他出来，大喜问道“子羽，可有收获”

龙天羽想到洞府内的境遇，的确收获良多，感慨良多，轻叹道“这一行，让我又理解了以前从未理解的东西，我就是历史，历史就是我，我命由我不由天”

诸葛玄奇一愣，皱眉思索这几句的深意。

龙天羽哈哈大笑道“这是在下随便感慨的，不必多想，走，我们回去吧。”

诸葛玄奇淡淡一笑，道“好，现在大会应该是百家争鸣的时候，由其它三位师兄妹主持，咱们这就过去，还能赶上。”他在四杰中排行第二，子慕年龄最长，子阳排行第三，子清年龄最小。

当二人按着山麓古道石径折返回来时，尚离会场有段距离，就听到了场中激昂的陈词“桑海儒家，天下翘楚，只可惜空讲仁义理智信，毫无用处，如今乃是礼崩乐坏，瓦釜雷鸣，群雄割据的剧烈变化时代，乃是华夏之地大沉沦、大兴亡之势，你儒家宣扬仁义，能让诸侯放下兵戈吗这不可能，也不实际，唯有以武止武，像秦朝一样建立一个大争权，由一个诸侯统领，推行法术，削弱诸侯力量，天下才能真正太平”那说话之人正是法家代表商莞。

他一番话说完，儒家人人怒视而对，反是墨家、兵家都点头同意，不少人也纷纷附和，拥护这一论点。

儒家又一人站起身来，正是儒家小圣贤庄的沧溟先生朱泽尧，拱手一礼后，反驳道“此言差矣，以法家治国，推崇兵戈战争，将会事天下陷入生灵涂炭之中，试想十八路诸侯，还有各方势力，要归附在一个诸侯之下，将会死多少人，而且即使建立一个统一的秦国又如何，推行法制，酷刑严厉，苛政猛于虎狼，最后使民心丢失，再大的秦国也难逃灭亡的下场。”

“儒家推行周礼治国，并不是完全复辟周礼，而是选贤能修信用，贼不做谋不用，使天下人及贵族诸侯讲礼仪，知廉耻，人不但爱护自己子女，也爱护别人的，男人不必马革裹尸征战四方，而是本分耕作，女人有归宿，不必日夜担心丈夫战死沙场，不论孤儿寡母老弱病残，都能得到照顾和供养，百姓安居乐业，天下大同，这样不是更好吗”

这时造化道掌门洪玄子起身道“不上贤，使民不争，不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲，使民不乱，是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知、无欲也，使夫知不敢