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返回《寻珠修道记》

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序 第一章 灵虚派(1/2)

上古时期,九州大地,洪水肆虐,天灾**频发,渺小人类毫无缚鸡之力,身处其中,伤亡无数,哀鸿遍野,眼见就要消亡于世。

然而上天有好生之德,派遣仙者下降凡间,手持异宝,疏通河床,开山辟地,引洪水归流于东海,又在九幽之下,设阎罗殿堂,使人死后下冥界,投生转世,开启六道轮回。

人类愚昧,未开灵智,仙使又不辞辛劳,传智慧与先知,传授栽种百谷,利用工具之法,至此凡人开荒拓土,繁衍后代,终成万物之灵。

仙使功成还返天界之时,留下四颗仙珠,名为乾元、地元、震元、水元珠,分别置于隐秘之处,但有缘人得之,领悟天机,上可飞升位列仙界,下可统一九州,成为世间之王者。

二千年前,此物引诱人们苦苦追寻,然而神州大地,浩瀚无边,东西南北荒凉之地,人迹罕至,山高水险,妖物猛兽出入其中;中原大地虽然土地肥沃,人口聚集,但人心险恶,

心怀叵测之徒比比皆是,为了功利相互争斗,所以自那以来,宝珠并未显现于人间,渐渐成为流传已久的传说,人们纷纷修炼以求成为强者。

又过了数百年,世界已然不同,天地元气渐渐稀薄,一呼一吸之间,元气入体散于四肢经脉,却不能即可聚齐化为体用,于是纷纷借助外物,练习法宝。

此刻修真炼道之人,数之不尽,取之不绝,犹如漠中沙,海中水,修炼的方法,各有其路,都不相同,逐渐有了白黑之分,正魔之别。

正教修行,讲究循序渐进,魔教修行讲究速成。两教理念南辕北辙,越走越远,相互征伐杀戮,多见不怪。

300年前,魔教教主日月老人,率领麾下法王及各个邪派门中弟子,在肴山谷底下设下“四凶锁魂阵”,以成百上千年精怪魂魄为阵引,与梵天宫 、珈蓝院等为主的正派人士决一死战,

那场交锋魔头、院主等纷纷祭出修炼法宝,眼见空中、底下寒光四射飞沙走石、剑气逼人日月无光。

三日三夜之后,梵天宫宫主卫无痕等被围困于阵中,身上伤痕累累,气力不支,危在旦夕,却有一少年从远处破空踏剑而来,在内寻得“四凶锁魂阵”的生门,运起飞剑连挑数魔头,邪阵被毁,上万精怪魂魄反而吞噬布局的日月老人,四处逃窜,眼看即飘往人口密集的城镇,吸食活人精气,酿成大祸。

珈蓝院主以自身为媒,口念秘咒散发香饵,吸引其来,同归于尽,羽化而去,众人叹息。

至此一役,道长魔消,邪教退避荒野之地,九州中原正教门派主持,繁荣昌盛,那少年得此大功后却飘然而去,隐居灵虚山,创建灵虚派,自号清虚道人。这个故事,就从灵虚派开始。

第一章,灵虚派

天下山脉发源于昆仑,巍峨雄伟,云雾缭绕,忽隐忽现,飘忽不见其踪影,世人相传它藏阴阳,秉五气,有缘者自可上山求仙得道。自昆仑主山脉发起,群山沿黄河、过青海,终止于新罗的白头山,沿线峰峦起伏,各领风骚,灵虚山就是其中之一。

它连绵百里,高耸入云,峰峦叠嶂,泉水碧澜,白日里轻雾环绕山间,不到山顶不能识其真容,虽然险峻不能比肩华山,但是风采俊秀,自有一番风味。原来此山并无名字,灵虚山的名称由来,自然是因为灵虚派在这里。

相传正魔大战之后,清虚道人犹如闲云野鹤、云游四方,东至碧海龙宫,西到沙漠荒原,一路上拜访道友,斩妖除魔,修为更为精进。

一日空中驭剑飞行,突然天气骤然阴沉,瓢泼大雨随之而来,他定好身形,落到此处,一眼便看出该山汇天地之灵气,聚日月之精华,是一处绝好的修行的地方,就此隐居山上,遍寻诸峰,终于在玄峰瀑布之内,找到上古遗留洞窟修行,寻求大道。

不过数年,得以升入玄极大乘境界,在此同时按九九归一之理,收弟子九人,传授道术,开辟洞府,建立灵虚派。

清虚道人羽化飞升之时,将众弟子叫到榻前,从怀中摸出一枚玉戒递给首徒宋远,叮嘱道,“建派难,守业更难,我毕生所学,皆以传授你们,以后修行各凭资质,各靠机缘。灵虚宝山是我派之根本,绝不容丢弃。此玉戒内藏有本派武功秘籍,尔等仔细参悟,勤学苦修,境界必然更进一层。”弟子们含泪答应。

宋远牢记师尊嘱托,率领众师兄及弟子,每日不闻窗外事,整日勤学修炼,以求光大门派。

然而造化弄人,天不遂人愿,其他各派正教门中多人法器、功法层出不穷,进境一日千里飞速提高,而本门杰出弟子稀少,日渐衰弱,逐渐在诸多门派中位列末尾。

每次与梵天宫、天音寺的等师兄弟一起除魔卫道,皆不敌对手,惹人耻笑。

宋远百思不得其解,自己不但不能恢复师傅的当日荣光,反而江河日下,因此郁郁寡欢不久就此离世。

至此以后,灵虚派毫无起色,资质天赋出众的少年也不来入门,却去投靠其他门派以求学得高深玄功,在修行界出人头地。接连数代掌门人属下只有区区十余位弟子,更不能与梵天宫、珈蓝院等主流佛道的声势浩大相提并论。

每到此时,门人们心中不免怀疑,清虚师祖是否别有奇遇,以至于本派心法平平无奇,并无过人之处。

然而天宇循环,世道轮回,第十代贾方传人之中,竟然出了一位领袖群伦的天之骄子

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