五十五(2/3)

&己所不欲勿施于人就是恕。自己不喜欢的东西和待遇，同样不能加之给别人。”我指了指马尔丹，“你不喜欢被别人打，就不要去打别人。”马尔丹和我都不明白为什么今天的两个真人实例都是用马尔丹，不过我觉得“己所不欲勿施于人”这句话一定要让他记住，不然这孩子早晚得被别人打死。

&我停下来，一是让哈米斯和艾力好好消化一下刚才那些东西，一是我也要好好想想怎么告诉他们“礼”是什么。“举个例子吧。比如哈米斯王子，他是奥马尔的儿子，是国王的儿子，将来可能你们的新国王。”也许这句话说得太早了，“他是王族，身份和地位自然要比你们高一些，所以你们要对他恭敬，行为言语都要恭敬，就像你们的父母对奥马尔国王那样。因为每个人都有不同的地位和责任，地位更高的人就应该得到尊敬。你们为什么要对父母孝？因为在家族中他们的地位高。为什么要敬重兄长？因为在平辈中他们的地位高。同样的，对于一个国家而言，王族的地位最高，所以你们要尊敬他们。”我隐约察觉出哈米斯脸上的洋洋得意。不错。

&就是智慧。你们觉得整个西域最有智慧的人是谁？”

&勒哈达智者！”几乎所有孩子都这么说。没办法，谁让大家都称他为“智者”呢。唯独哈米斯和艾力，不发一语，闷头琢磨。

&慧，并不一定是见多识广。”我笑着看着哈米斯和艾力，“智慧，更重要的是思考。如果只是认识的东西多，听到的故事多，但自己的脑袋只是这些听到看到的东西的容器，那和傻子没有什么区别。”

&果断勇敢。你们都想成为勇士吧。勇士最重要的就是胆量，不能被一只绵羊吓破了胆子，但更重要的是果断。你们是男人，所以你们会面对许多决定，有的决定做与不做都没什么关系，选谁不选谁无所谓，选错了也不会造成多大的损失。”这么一大段话在中原就四个字，无伤大雅，“但有的选择决定了一个人甚至一个家族一个国家的生死。这个时候，犹豫不决和选择错误都是要不得的。这才是‘勇’的真谛。”或许我现在就是“勇>

&奉行，这是对地位更高的人安排的事的态度。王族交代的事情就要做，父母交代的事情就要做。”

&不严厉，不苛求。中原先贤说过，‘严于律己，宽以待人’。不要对待他人那样苛刻，要多为他们着想。”

&信用，答应别人的事就要做到。”

&勤奋。”

&乐善好施。恩惠于他人。当你有钱了，要善于施舍。”我看着下面这帮子面面相觑不明所以的孩子，“这些就是‘仁’，但‘仁’又不仅仅是这些。这是一个庞大的思想，不是几个字几句话能够解释清楚的。它是一种待人处事的行为规范，是规范自己的纲纪标准，更是治理国家的恪守准则。”我看了看哈米斯，当他听到“治理国家”时眼睛明亮异常，“等你们认识的汉子多了，我会给你们详细的讲解儒家的‘仁’的思想。现在，我只会告诉你们怎么做才是‘仁’，等以后你们就会明白为什么这么做是‘仁么做？我哪知道怎么做。我回想自己自己的诸多行径，哪一天跟“仁”这个字沾边？我只不过是个知道“仁”却不照做的衣冠**罢了。

我给他们详细讲解了怎么做才算是“仁”，比如对待父母的方法，对待师长的方法等等，我告诫他们一定要照做，至少可以免去父母的一顿打，这对于他们这些小孩子而言是最大的**。

&了，今天就到这吧，你们可以走了。”我稍稍点点头算是施礼。孩子们也都照我刚讲过那样，起立鞠躬，排队走出去。我收拾了东西，屋子里又只剩下了哈米斯和艾力。

&方先生，需要我帮您收拾吗？”艾力恭敬地问我。

&用了。我自己可以的。”我笑了笑，“王子，有什么事情吗？”哈米斯一直在一旁站着，也不说话，眼神中烁烁放光。

&方先生，这个‘仁’可以治理国家吗？”哈米斯扬着下巴问我。

&先，我的王子。”我蹲下来看着他，“在学堂里，你是学生，我是师长，你不能用对待下人的态度对待我，明白了吗？”哈米斯悻悻地收回下巴，“平时见了我，你要像学生一样对我行礼，我会像对待王子一样向你行礼，明白了吗？”哈米斯点点头，看起来已经知道自己刚才的行为是多么可笑了，“在中原，皇帝是最高的地位，如同这里的国王，可他们看见自己的师父没有不恭敬的。明白了吗。”哈米斯低着头答应了一声，“而且我现在还要告诉你，你是以后的君主，是国王，国王的‘仁’和旁人的‘仁’是不一样的。”

&什么呢？”哈米斯怯着胆子问我。

&力，你也听着，做勇士将军也是一样的道理。”我把艾力叫到近前，“你们不喜欢被杀，那么如果按照常人的‘仁’来要求自己，你们同样也不能杀人。但是，身为将军保家卫国，敌人是必须要杀的；稳定军心安住阵脚，不服军令的人是必须要杀的。身为国王，律法治国政令通行，违法乱纪的人是必须要杀的；一统天下地位永固，叛贼逆党是必须要杀的。所以，成大事者不拘小节，你们要注意的不是一两个人甚至是几百几千人的死活，你们要注意的是整个国家的兴衰。所以