第十八章 耶路撒冷(1/2)

事情敲定后，三人立刻展开行动，由于刘万勇没有护照和签证，宋文嫣就找了宋一泰的老关系，以最快的度替刘万勇办理了护照和签证。但也耗费了几天工夫，这期间他们也做了一些准备工作，对可能遇到的情况做了一个较周全的考虑，准备了相应的装备。宋文嫣还将黄金板上的字符做成拓本送给宋一泰的一个朋友，据说那是一个古文字专家，希望他能够尝试着翻译一下这些字符的内容。同时，刘万勇也恶补了一下耶路撒冷当地的历史地理以及风土人情的相关知识。

有人说：“世界若有十分美，九分在耶路撒冷；世界若有十分哀愁，九分在耶路撒冷。”

耶路撒冷，一个充满神圣、悠久、美丽、而又哀愁的城市，它是世界大三亚伯拉罕宗教（即：犹太教、基督教、伊斯兰教）共同的圣城。亚伯拉罕宗教又称天启宗教，它们均奉《圣经旧约》中的亚伯拉罕为祖先，均源于中东沙漠地区，均信仰同一个神，但这个神在犹太教、基督教、伊斯兰教中分别被称为雅威、耶和华、安拉。犹太教说这是上帝赐给他们的土地，三千年前大卫王在此建立了国家，所罗门王又建起了所罗门圣殿，救世主弥赛亚也将出现在这里，所以这里是他们的圣城；基督教说耶稣在这里诞生、传教、受难、复活、升天，所以这里也是他们的圣城；伊斯兰教说先知穆罕穆德在这里夜行登宵聆听真主安拉的祝福和启示，所以也是他们除麦加、麦地那之外的第三圣城。

耶路撒冷是世界上唯一一个拥有天国和尘世两种维度的城市，它是一座神的殿堂，以至于它的地上之城是如此的绝美无双，犹太人在其经典中将它描述成鲜活的尤物和地道的美女，但这一切与它的天国之城的光辉荣耀相比，又显得那样微不足道。同时，耶路撒冷又是一座亡灵之城，几千年来，这里生过无数次战争，死亡者不计其数，这些亡者的灵魂和骸骨一直与耶路撒冷相依相伴。人们敬畏死亡，渴望现它的真谛，因为死亡才是我们永恒的伴侣，长久以来，那些朝圣者们对耶路撒冷前赴后继，为的就是能够死在这里，葬在圣殿山周围，以期在世界末日来临时能够复活。这是一座被墓地包围并且建在墓地之上的城市，许多圣迹、甚至私人住宅都建在墓地周围，这里自古就充斥着各种恋尸癖和招魂术，宛如葬在这里的并非真正的死人，而是许许多多等待复活的人。

这座充满历史沧桑的城市，时至今日依然没有片刻的安宁，有人说，世界的麻烦在中东，中东的麻烦在巴以冲突，巴以冲突的麻烦在耶路撒冷。耶路撒冷在希伯来语中的意思是“和平之城”，但讽刺的是这座城市自建立之初起就从未有过真正的和平，战争、饥荒、压迫和屠杀不断。一下飞机，就立刻能够感受到这里战争的味道，大街小巷随处可见荷枪实弹的军人，他们的职责就保卫这座圣城的安全。以色列是一个全民皆兵的国家，无论男女，只要年满十八岁就必须服兵役，相比于中国，在耶路撒冷接头看到英姿飒爽的女兵是很稀松平常的事情。这样的国度却给第一次来到这里的像刘万勇这样的异乡客平添了几分亲切感。

刘万勇他们在耶路撒冷的新城区，但又靠近旧城区的地方找了一家星级酒店住下。在这座酒店的高楼之上，能够俯瞰耶路撒冷旧城区全景，一眼望去，那里除了一些著名的教堂和清真寺以外，就都是些平房和残埂断壁，一下子就能让人体会到历史的沉淀感，这让他们三个年轻人感到兴奋不已，暂时忘却来到这里的任务，而是急匆匆地跑到旧城区去领略一番三千年的历史。

耶路撒冷属于亚热带地中海气候，虽是夏天，但气温并不是十分炎热，最热的时候也只是在三十摄氏度上下徘徊，这对来此地旅游的人们来说是再好不过的事情了，虽然有点热，但还不至于热得出不了门，从而影响到观赏游玩的心情。他们几个均是一身休闲装扮，看起来兴致勃勃地游走于旧城区古迹之间迷宫般的巷道里。

耶路撒冷的旧城区被一圈城墙所围绕，虽然方圆仅一平方公里，但却是耶路撒冷的精华之所在。它分为四个区，即：犹太区、基督区、穆斯林区和亚美尼亚区，是真正的民族、文化、宗教大融合大碰撞的地方。在这里每走一步都是历史，每一块砖、每一块石头都有着它自己的故事，穿行于仄仄石巷里，就仿佛沿着耶稣的脚步回访了一遍基督教的史书。这里有一种奇特的和谐之美，刚刚走了一遍耶稣当年受难时的苦路，抬起头来却看到不远处的金顶清真寺在阳光的照耀下熠熠生辉，穆斯林的宣礼塔内刚刚传出祈祷声，身边却走过了几个黑风衣黑礼帽的大胡子犹太人，这一切看起来很出乎意料，但在这里却是非常的顺理成章。

叶云茜和宋文嫣两个在这里将年轻女孩爱美的特性表现得淋漓尽致，一路走来都是拿着手机不停地拍摄和自拍，还做出各种各样的自拍动作，有时候还抢着跟路过的当地人合影。以色列人不仅热情，而且还充满喜感，只要你有礼貌地上前要求拍照，他们大都很乐意帮你这个忙，而且还会展露非常友好的笑容。

如果是走马观花似地游览，那么走完整个旧城区并不需要花太多的时间，不过他们三人走走停停，也不知不觉地到了黄昏时分。这时，夕阳的余晖给耶路撒冷披上一件温暖的外衣，整个城市都弥