第29章 坐而论剑(1/2)

冉行自然的是喜不自禁，到了他这个年纪，才刚刚有了自己的孩子，能不高兴。豫争看着小妹妹肉嘟嘟的小脸，也是喜欢，全家人都是喜气洋洋。

一日，冉行和豫争师徒二人在晨曦初微之时起来，行到城外僻静之处练剑，兴之所至，冉行把独辟的一套极凌厉的荡云剑法演示了一遍，对豫争说道：“这套剑法你虽然已经能够熟练掌握，但它的精要之处你还要仔细揣摩，多加体会，功夫深处，才能更上层楼。我自认为我的这套剑法已经融汇了剑术的要义，自信它的威力在天下剑器之中足够威猛，可惜的是，我这一生，却没有得到一把好剑，真的遗憾。”

豫争说：“我看师父的剑已经足够锋利，胳膊粗的树木可以一剑斩断，难道这还不是好剑？”

冉行摇头：“我这剑只能说仅可使用罢了，天下好剑，少之又少，一把好剑的威名，就足可震慑天下啊。”

豫争说：“一把好剑，就真的这样厉害？”

冉行点头：“天下好剑，各有威名。剑者，短兵之王，为百兵中的君子，剑身中直，不偏不倚，锋开双刃，无左无右，重挺击，轻侧袭，用剑之道，正面搏击，不阴不诈，顺应天力，忌刚猛，避凶蛮，外柔内刚，法道自然。

“剑中的帝王，非轩辕昆仑剑莫属，据传此剑由众神采来昆仑山绝顶之铜，由混元真火炼成，火神祝融司火，雷公云母锻打，天河之水淬火，反复锻炼三十六次才最后完成，其剑身两面皆有自然纹理，一面为日月星辰，一面为山川地理，天帝将此剑授予轩辕氏，轩辕氏携此剑率族众农耕畜养，开疆裂土，四海统一，后来传给黄帝，又传给夏禹，夏禹后又传二十世，不知所终。

“泰阿剑，是上古的宝剑，其剑无迹无形，聚气而出，只有当天下太平，宇内澄明，它才会出现，商汤时出现过一次，周武时出现过一次，此后再无影踪，其剑身有天然形成上古文字‘泰阿’二字，故名泰阿剑。

“越王允常命铸剑师欧冶子铸剑，欧冶子带着妻子、女儿莫邪、女婿干将，四处寻找适合铸剑的矿藏，最后在湛卢山下得到一块上古玄铁，于是筑炉炼造，耗时三年，始得一剑，其剑通体乌黑，全无光泽，就是在太阳下观看，也没有光芒闪烁，此剑击石如水，斩铁如泥，是世上最锋利的兵刃，因为所用玄铁采自湛卢山，故名湛卢。此后欧冶子又铸巨阙、胜邪、鱼肠，都是一等一的好剑。

“龙渊剑是欧冶子为吴王所铸，欧冶子在茨山上开采矿石，反复烧炼，选取最好的铁英，日夜不断的锻打，引寒溪之水为七池，列作北斗七星之状，以极寒之水淬极灼之铁，每次淬火七个池子里的水都会滚沸，剑身释放出巨大的能量。剑成之后，俯身观看，犹如登绝壁而临深渊，冷气袭人，寥峭森森，剑色清幽深邃，暗藏的纹理隐隐如有青龙盘卧，故而取名龙渊，又因筑七星之池，又叫七星龙渊。此剑曾经落在伍子胥手里。

“纯钧同样是欧冶子所铸，此剑为越王勾践得到，他拿给相剑师薛烛观看，薛烛说：就在欧冶子想要铸造一把上好宝剑的时候，赤堇山突然开裂，露出上好的锡矿；若耶溪突然断流了，欧冶子得到了精纯的好铜，天公作美，适值晴朗的天气，炉火旺盛，欧冶子也把铸剑的技艺发挥到了极致，才打造出了这样的极品。现在赤堇山已经复合，若耶溪已经汇集成一条深不可测的大河，而且欧冶子已经死了，世上再也找不到拥有他那样精湛技艺的人，现在即使倾尽全城的金属，甘于奉献出千斛的珠玉，也不会得到了。有着聚会集市的两个大乡，上千匹的骏马，有一千户的城市，也算不了什么啊。

“薛烛还评价鱼肠剑说：此剑是集湛卢、巨阙、胜邪各剑余料所制，铸造之时炉火势微，锻打不允，但是它仍然锋利之极，森然有啸声，泛凛冽寒光。此剑逆理不顺，不可服也，臣以杀君，子以杀父。此剑铸成之后，欧冶子看到它藏断纹、有邪光，知道它不吉祥，想着要把它毁掉，他的妻子觉得可惜，收藏了起来。后来，吴国公子光意图刺杀吴王僚，收买义士专诸，于酒席宴上将此剑藏于鱼腹之中，专诸借往上送菜之机，从鱼腹中拔出剑来，将吴王僚当场刺杀。此剑短小无柄，仅长一尺二寸，是以能够藏进鱼腹，当然，鱼肠剑的名字也是后人的叫法。此剑阴邪，人人都避之不及，嗜血吴王僚之后，不知道失落到哪里去了。”

豫争惊叹：“这世上竟有这样的阴鸷兵器，就是把它摆在面前，我也不要。”

冉行点头：“心地纯正的人，谁会收藏这种不祥之物。”

豫争问：“这样有名的宝剑，其他还有吗？”

冉行说：“当然还有。卫国人孔周曾经拥有三把古剑，是商王时铸造，分别叫做含光、承影、宵练，都是世间少有的极品，只是后来再没有出现过，它们的好处，也就仅限于人们口中的传说了。

“因为干将、莫邪继承了欧冶子的技艺，楚王要他们为他铸造宝剑。二人采五山之精铁，六合之金英，以铸铁剑，三月不成。莫邪铰断头发，剪下指甲，投入炉中，以自己的精魄为引，使用三百精壮少年鼓动风箱，装填柴炭，铁石终于融化成汁，最重铸成雌雄二剑，他们以自己的名字命名，分别称为干将、莫邪，干将为雄，迟滞沉重，携凌厉之风；莫邪为雌，飘渺轻灵，挽秋水凛冽。干将独