168 真人之言(1/2)

燕朗恭敬的说道：“燕朗愿闻其详，请真人明示。”

白石真人说：“我有一位至交老友名叫巫紫邑，三万年前他升入天界之前曾经跟我说过：三万年后会有一位会移神术的年轻人来到这里，这个年轻人就是他的隔代传人；也是巫族新的领袖。”

燕朗心想：巫紫邑不正是青巫祖师的名讳吗？原来他和白石真人是至交好友，难怪他会经常来望月台。

燕朗开口说道：“我的确学会了移神术，而且还在青巫祖师遗物的指引下来到了这里。不过在下是东野燕骑国人氏，算不上是真正的巫族；只怕不是青巫祖师期望的那个人。”

白石真人笑着说：“九州诸国，究其本源皆出自巫族部落。虽然你是燕骑国人氏，其实却是巫族的后裔。你还记得你的五行魔脉是怎么来的吗？青巫是巫烈的直接后裔——如果你不是未来的巫王话，巫烈也不可能将五行灵体留给你。”

说罢，白石真人拿出一个古拙的黑石玦递给燕朗，一边说道：“这是巫紫邑让我交给你的——这块黑石玦是巫烈在飞升之前留下的唯一的东西，其中蕴含着玄奥的道法；不过巫紫邑始终没有悟出它的真谛，他希望你能够完成这个使命。”

燕朗郑重的收下黑石玦，表示绝不辜负青巫祖师的厚望；然后问道：“真人——燕朗刚上望月台时，魔脉自动吸入了大量的白光——不知这是因为何故？”

白石真人告诉燕朗，形成望月台的月石并非九州之物，而是月族所造；月石和石天舟所用的材料相同。这种月石蕴含着奇异的阴性能量，不过只有五行魔脉或者先天混元灵脉才可以吸入。

燕朗恍然大悟——难怪这望月台会隐形，原来是月族造出的东西。难道白石真人也是月族人吗？

白石真人似乎看透了燕朗的疑惑，主动告诉燕朗：他并非月族人，只是很早就接触到月族人；并得到了他们的信任。这座望月台就是他请求月族人帮忙制造的。

燕朗接着问道：“相传真人是在昆仑得道，来此看护昆仑地脉龙尾——可否真有其事？”

白石真人颔首说道：“我的身份没有什么可保密的，我的确是在昆仑修道多年；小有所成后，奉师尊之命来到这里。不过主要目的并不是为了看护地脉，而是为了让有缘者能够一睹云宗大道书的奥妙。”

燕朗见白石镇人主动提起云中大道书，心里求之不得；连忙请白石真人说一说云中大道书之事。

白石真人自从巫紫邑羽化飞升之后，终日与日月风云相伴；今日终于等到知己的传人，心情大好，滔滔不绝的说起云中大道书来。

昔日四方大神灵一起用念力造化出无相神庙之后，无相神庙汇聚宇宙亿万精微之气自发化出一部记载着各种先天道法的天书。这部天书甫一问世，便惊动了天地间各大神、魔；然而众神魔还未来得及细看，天书便化成一道虹光消失在下界的一片云霞之中。自此才有了云中大道书。

诸神很快发现，那道虹光原来降落到下界云盘九州的凌霄峰之上。它深藏在重重云雾之中，无形无相；诸神只知道它的存在，却无法看到它的全貌。诸神明白：云中大道书乃是天道所化，即使是神族也无法干预。

为了一睹云中大道书的内容，诸神推演出一个办法：他们在云层之下造出一个白玉观书台来，每到中秋月圆之夜，月光就会将云中大道书的内容投射到白玉台上。后来不知何故，诸神又将白玉观书台销毁；或许是怕云中大道书泄露太多的天机。

云中大道书的神奇之处数不胜数，并且只有有缘者才能有幸一窥。若有缘者，纵然是；否则就算是人族的高师和魔族的大魔，若是之奥秘。

有缘观书者，被称为书徒。即使是书徒，一生也只还能有一次目睹云中大道书的机会。自云中大道书问世以来，一共有三十五位书徒。其中既有青巫祖师巫紫邑这样的人族中的仙灵界高人，也有像龙一这样的圣灵界灵师；既有魔月这样的魔中翘楚，也有像凤谷妖道这样不入流的虫魔。

对有幸能够观书者而言，云中大道书的内容其实并无固定；你有多高的修为就能悟出多少的奥妙。

譬如凤谷妖道还是魔苑中的一条魔虫时，曾经跟着魔月一起看过云中大道书。不过当时他的修为太浅，只看见了先天符咒。后来，却再无机会了。

再说彼时还是仙灵界修为的巫之后，竟然很快突破了铁瓶颈，达到了神灵界的境地。成为人族中继巫烈之后，达到神灵界的第二人。

其他书徒或多或少都看出了一些先天道法。除了先天符咒之外，修为层次高一些的书徒还悟出了云中大道书中蕴含的有为之法。

所谓有为之法，通俗的来说就是逢山开路，遇水填桥。在修炼或对敌遭遇难关时，会自然而然的生出应对之法。凭借此法，潜心修炼者最终可以达到仙灵界的境地。而最近一个观看云中大道书的圣灵师龙一，就看见了有为之法。

燕朗暗想：原来龙一并非之后需要找一安静的地方潜心修炼；以便早日达到仙灵界的境地。不知这龙一当初又是如何到达望月台的？

当燕朗将这些疑问提出来时，白石真人说道：“龙一是人族中少有的聪明人，他查遍了天下古籍，从中发现了观看云中大道书的方法。不过我和龙一之间并无对话，我连身形都没有显露；只是听他独自叙说自己的来历。说实