第190章 遗世(1/2)

虚无空间之中那点金光对张扬说了一句“一切都要从那次西行归来之后讲起”以后就呆呆地再也发出任何声音。自身意识同样显现为金光姿态张扬耐心地等了一会儿见对方还说忍不住催促：“喂叫什么？怎么忽然就不说了？刚刚不是还说要给讲一个冗长故事么？” 那点金光上下浮动了一下回应：“急什么这不是正在理清思路看到底从哪里开始讲起嘛！而且不要喂啊喂乱喊虽然并不是很在乎如何称呼可也不能直接叫喂啊！记清楚一点是那个和尚最后残存一点意识关于神州浩劫最深刻那些记忆使命就是遗留在世界等待到来将当年所安排下种种后手都一一交托给！换句说也可以当作是那个和尚某种意义上一具化身所以可以叫遗世化身。或者也可以称呼为遗世和尚。” “遗世和尚？称呼怎么听起来怪怪呢？算了干脆还是叫大师！”张扬小纠结了一下如何称呼对方以后很快就拿定了主意继续问：“大师刚才不是说过要从那次西行归来之后开始讲起吗？怎么一下子又跳跃到什么浩劫记忆上去了？那个浩劫跟又什么关系？” 金光些不耐烦地四处飘动了一会儿才抱怨：“不要总来打断思路！要不是刚才喂啊喂瞎喊又怎么会忘记应该从哪里开始讲起呢？现在就要从那次西行归来之后开始讲起了。记住在讲过程之中不要随意打断用心地好好听什么疑问暂时都先记在心里等让开始提问时候再提问！听清楚了？虽然就是那个早已注定缘人可这并不代表就可以在这里受到什么特别优待必须跟之前来到过这里那两个缘人一样耐心地听故事讲完！” 见张扬果然听地插嘴金光满意地上下浮动了一下似乎是在点头然后又继续说：“大唐贞观元年按们现在历法来算也就是公元627年向唐皇请旨求其允西行求法可惜并未获准；之后冒越宪章、私往天竺于贞观二年正月抵达高昌王城后经龟兹、凌山、素叶城、迦毕试国、赤建国、飒秣建国、葱岭、铁门到达货罗国故地。南下经缚喝国、揭职国、大雪山、梵衍那国、犍双罗国、乌伏那国、迦湿弥罗国、磔迦国、至那仆底国、阇烂达罗国、窣禄勤那国、秣底补罗国、曲女城。于贞观五年也就是公元631年抵达摩揭陀国那烂陀寺耗时五年终成为那烂陀寺通晓三藏十德之一。” 张扬虽然答应了不再插嘴可是听那遗世化身随口吐出一串地名还是忍不住插嘴问：“大师说经历怎么听那么耳熟呢？这应该是唐玄奘人生履历？跟又什么关系？” 那个声音并因为张扬突兀发言而暴怒反而非常平静地解释：“刚才不是已经跟交待过了嘛所说那个和尚也就是本体法名就是叫做玄奘也就是后来被这世间凡人口耳相传、以讹传讹、日益丑化唐僧了！在那烂陀寺所成就以后又继续踏上了游历各国访师参学路一路兜兜转转、坎坎坷坷在曲女城参加辩难大会之后名噪一时；而后又参加了五年一度、历时七十五天无遮大会。最后于贞观十九年正月终于返回长安城；唐皇邀还俗出仕被婉言谢绝；待大慈恩寺落成奉敕入住任上座；永徽三年奏请建五层雁塔以安置经像……” “知！西安大雁塔嘛！原来那个塔是张罗建造？”张扬兴奋地嚷了一句之后又些疑惑地补充：“可是记得大雁塔应该是七层啊为什么又说它是五层呢？” “因为当初由所营建那个砖砌之五层雁塔后来塌毁掉了目前所知那座七层雁塔是几十年后在原址之上重建当然跟所说会所出入。雁塔事情等会才会说到现在还是先跟说一说后来那些经历！”那个声音出乎张扬意料地直接转移了题：“返回长安之后曾在大慈恩寺等三个寺庙编译佛经历经一十九年译出佛教经典75部计1335卷。在编译佛经时候在不知不觉之中竟已然达到了悟生死、勘破红尘、不生不灭无上境地在那个时候本可以和历代前辈高僧大德一样选择放下尘世之中一切、直接虹化飞升而去前往西方极乐世界去直面佛。可惜……” “可惜什么？发生了什么事情居然可以拖延成佛脚步？”张扬好奇地追问。 那个声音停顿了一下才继续说：“在准备虹化飞升而去时候偏偏遇到了一个人不应该说是一个魔头一个从化自在天降临真正魔头！在所编译那些佛教经典里曾经记载过佛祖释迦摩尼证之前也曾受到过天魔种种诱惑百般阻拦而居然也会面对几乎同样状况。所区别是所面对并非是自身心魔而是一头真实存在、由化自在天秘密潜入人世间真正魔头。那魔头告诉之所以会降临人世间是因为它要去完成一件使命种下一颗浩劫种子、促使神州浩劫早日发生。到那时众魔之主将重临大地神州将重新回到千万年前神魔大战时期那种混乱众生将无一幸免。” 张扬沉吟了一下还是小心翼翼地问出了自己问题：“那个魔头说它使命是种浩劫种子、促使其早日发生也就是说如果那个魔头参与神州浩劫还是一样会发生是意思吗？” “不错神州浩劫发生是在第一次封魔之战结束之时就早已注定了！那魔头目是使浩劫提前发生而所期望却是能够推迟浩劫来临时间；针锋相对们缠斗了无数个日日夜夜为了拯救天下苍生为了避免浩劫提前降临不得不舍弃了虹化飞升机会转而用一世修为及浩大愿力强行将那魔头封印于一柄神兵之中。那魔头见事已不可为遂自爆元神想换得与同归于尽结果不料苦修而来佛力与那魔头天生魔力份属天敌却因为其自爆元神所产生巨大威力而相互胶、混