第一百三十九章 乾元神力八段锦（一）(2/3)

原地坐下，头也不抬地说道：“八段锦的体势有坐势和站势两种，一静一动。坐势调理阴阳，站势劲动八卦。我先演示坐势，你要边看边用灵犀指感觉。”

方子星默默地来到极晶夜身边，灵犀指触到极晶夜的肩上。

“第一段，乾为天，宁神静坐感天时。”

极晶夜面朝南采用盘膝坐式，正头竖颈，两目平视，松肩虚腋，腰脊正直，两手轻握，置于小腹前的大腿根部。

而方子星却感到她虽是静坐，但眉心天庭跳动，体内的先天罡气也在以极其自然却又无比刚猛的势头勃发，就像此时升至正午的太阳。

一段时间过去了，极晶夜始终没有开始下一个动作，而方子星自以为已经领悟，正想着自己怎样在静坐时怎样像这样勃发先天罡气。突然一片云彩遮住了太阳，方子星便感到极晶夜劲力自然松弛下来，由爆发转为调养，之前运起的先天罡气就像被气血化作的云彩遮住的太阳，虽看似失势，却是积蓄力量，凝而不发。

果然，当云彩飘过，太阳以看似更强的光芒再现时，极晶夜的先天罡气便再次透过气血猛烈勃发。其实，随着时间的推移，太阳已经开始西落，而极晶夜的先天罡气也散去了一些。

接下来的一段时间，日现日隐，日升日落。练到最后，极晶夜身体内部的运作也似乎配合上了日现日隐，日起日落的规律。

一股天阳之气，贮藏天庭窍**，令人精神饱满，意念坚韧稳定。

“天人合一，人体的气血运作规律和天时运转规律配合。果然是最佳的养生之法。”方子星不由暗叹道。

“第二段，兑为泽，手抱昆仑溶雪泽。”

又过了一会儿，极晶夜终于开始了第二个动作，身子一动面向东南，牙齿轻叩二三十下，口水增多时即咽下，即使所谓的“吞津”。随后将两手交叉，自身体前方缓缓上起，经头顶上方将两手掌心紧贴在枕骨处，手抱枕骨向前**，同时枕骨后**，使后头部肌肉产生一张一弛的运动。

透过指尖，方子星感觉到她面部地仓**跳动。地仓**，地，脾胃之土也。仓，五谷存储聚散之所也。该**名意指胃经地部的经水在此聚散。此**物质为胃经上部诸**的地部经水汇聚而成，经水汇聚本**后再由本**分流输配，有仓储的聚散作用，故而得名。

地仓之所以在头之地部，而不在脾胃所主的腹部，乃地仓为一身之粮仓，国家之粮库，为君皇所管辖，头乃皇室之位，故**在头而不在腹。

极晶夜地仓**一跳，仿佛开放一身之粮仓，分流一身经水，身体顿时风华更甚，一股天欲接地的动静响起，之前在先天罡气的勃发中变得燥热的身体内部，被吞入的津液冷却，身体内的汗意热气便在千钧一发要从毛孔中出来的时候被收了回去，并化作增强气血运转的劲力。

就像太阳照射下高山上的坚冰散热时化为溶雪，流入山下化为泽国，最终流淌入河道，化作滔滔大江滚滚大河的一部分，在更加汹涌澎湃的江河中升华了自己的意境。

“第三段，离为火，指敲玉枕壮火阳。”

数分钟后，极晶夜身子再动，面向东面，接上式，以两手掩位双耳，两手的食指相对，贴于两侧的玉枕**上，随即将食指搭于中指的指背上，然后将食指滑下，以食指的弹力缓缓地叩击玉枕**，使两耳有咚咚之声。

通常修习内家拳时，产生的热气被封闭的毛孔逼回后，有一部分热气沿着自己的面部，猛冲上脑袋，然后在太阳**上停了下来，所以久而久之，太阳**会微微鼓起。

而方子星感觉到，极晶夜体内产生的内家血气却是以地仓**发劲，将天庭发劲产生内家血气收回，增长自身力气。

而地仓**又叫会维**、胃维**。会，相会也。胃，胃经气血也。维，维持、维系也。会维、胃维名意指**内的气血物质对人体的正常运行有维系的作用。胃为人的后天之本，人的头部及身体中下部的气血要靠地仓**输配，是以地仓**气血的输配正常与否直接维系着人体的各种生理功能是否正常。

所以地仓**发劲收回的气血物质转为地部经水及经水气化之气，其卦象主泽，并不向太阳**升起。地部经水一是向大迎**分流，二是向人迎**分流，三是部分经水气化后交于阳跷脉，分流胃经地部经水，为阳跷脉提供阳热之气。

所以现在极晶夜体内的卦象自主变为离火，但她却巧妙地以玉枕**发劲，使得滋生的阳火旺而不燥。

玉枕**位于人体的后头部，当后发际正中直上2.5寸，旁开1.3寸平枕外隆凸上缘的凹陷处。玉，金**物，肺金之气也。枕，头与枕接触之部位，言**所在的位置也。该**名意指膀胱经气血在此化为凉湿水气。此**物质为络却**传来的寒湿水气与天柱**传来的强劲风气，至此**后汇合而成天部的凉湿水气，其性表现出肺金的秋凉特征，故而得名。

所以极晶夜以此窍**发劲，巧妙引导地仓**发劲滋生的阳火，既散热又冷降，所散之热循膀胱上行，冷降之气循膀胱经下行。

升清降浊，就像盛夏转秋之际，夏季燥热之气未去，冬季干冷之气又至，本应燥火大旱，却因为最后一股副热带高压的湿气与高纬度寒流相汇合，反而形成秋高气爽，硕果累累的丰收季节。

“第四段，震为雷，微摆天柱用雷罡。”

指敲玉枕**十数次以后，极晶夜身子