第27章 各种计较(1/2)

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满堂宾客各各宴罢归家，在被窝里都对谢丞公宴上的表现琢磨了一番。

谢丞公明晃晃地撇开了前面的一对嫡子女称赞庶女儿，宾客们看得清清楚楚的，自然心里不会没有想法。还有，在这之前，谢三郎和谢七娘呈上礼物的时候，宾客们可是都看见了，谢丞公对他们的态度也就平平，相比一开始对谢大郎明则苛刻实则爱重的态度，差别十分明显。

谢丞公身为当代江陵谢氏族长，又是这一代的丞公，他在大丹的影响力，形容为翻翻手就能将一半国土更新换貌是毫不为过的。现在他竟然这般毫不顾忌地看重庶子女，难道是已经打定主意要着重栽培庶子女的意思？

更何况，谢家嫡出三郎才五六岁，已经看得出是个寡言少语的木讷性子，这如何是能撑起大场面的胚子？而谢家大郎在席上看就是个进退有度、颖慧灵秀的少年，这样的好苗子，只要谢丞公肯着意栽培，日后前程不会小。

如果当真如此，人们对待丞公家众多子女的态度自然也会做出些修正——“出身”当然是很重要的一样东西，但“能力”还要排在前面，因为出身不会决定一个人会否出色到足以撑起一个家族，但能力可以。

大丹的律法大部分都继承了前唐的律法，对嫡庶之分依然颇为看重。但在民间，其实大部分家庭已经不再看重这一点，一个父亲死后，他所有登记在册的男性孩子均分家产的事很普遍。

中原连续唐和丹两个朝代，都保持了和境外番邦胡人的密切贸易交流，固然中原的种种文化风俗对胡人们的发展产生了很大的影响，而同时胡人们的种种风俗也在对中原人潜移默化着，不仅是在衣着用具上，在一个家庭对待子女的态度上也是。

像西北曾经的葛罗禄、吐火罗这些外族地区，在被丹朝重新纳入版图之后，这些地区出产的香甜水果和宝石、金器源源不断地输入中原，他们一个家庭中所有子女地位基本平等、以能力为重的风俗，也在不可避免地影响中原的民间。

依然严格遵守着嫡庶财产分配制度的，其实还是中原的世家大族。毕竟都是传承了数百年的家族，根深叶茂，能够保持下许多代的繁荣，本就是一族上下严格遵守着立族时定下的族规的结果，所以世家大族的规矩是绝不会轻易改变的。

但不会轻易改变，却并不是说不能改变。

规矩么，一开始就是人订的，当人的实力强到一定的境界，他愿意无视规矩，谁能去阻止？

谢丞公就是这样的一个存在。大丹朝廷和民间都有很高的呼声，这一代的丞公谢熙和，有可能是有史以来成就最伟大的一位丞公。他上任十年，执掌农商二事，凭借自己卓越的大局观，在全大丹铺开有史以来最为庞大的粮物输送网络，令大丹各地的经济出产能够互通有无，对整个国家的发展造成的推动几乎不可计量。

而他还在盛年期，精力充沛，至少还能够在任十年时间。大丹这架马车，还会由他这个执鞭人驱驰足足十年。

这样的一个强者，谁能忽视他本身的意见？

大丹开国至今，皇室钱姓已经传了五代，但朱卫王谢掌握的辅弼相丞四公之位却已经传了七八代，平均每代在位时间在十五年上下。

相比每代只能有一个人坐上那个金色宝座的钱家，朱卫王谢四姓族内族规严明，族产也是一族人共享的，“家族强大，合族人才能好”这样的观念从小就被灌输进子弟的脑子里，所以四姓子弟为了爬得更高奋发努力的很多，起歪心思、为了自己得利而胆敢伤害族人的极少。

没有内乱，四姓代代繁荣、屹立不倒便是如此自然。

再回到四公之位上，辅弼相丞四公原本便代表了最为沉甸甸的一份责任，关系大丹的存亡，所以上位的四姓族人不论有多么英才洋溢，为这个位置操劳十来二十年，基本上都已经疲惫不堪，而一般这个时候，族内新生力量也已经成长到了足够担当大任的程度，四公便会选择把位置交出去，自己带着妻儿荣归故里，含饴弄孙，调.教后代。

是的，辅弼相丞四公之位被四族牢牢握在手里，却又不像皇家那般，只由单独一脉继承，而是从阖族嫡支的数房子弟中，通过严苛的竞争和选拔之后，推选出一名公认最出色的子弟接过这个担子。

没有内斗，一族的精力和实力不会被过量消耗，某种意义上说，四姓甚至已经比皇家的势力更大，谢丞公的一场生辰宴，连皇家都派出地位最高的太子和长公主亲身赴宴，由此便可见一斑。

——这样一位一人之下、万人之上的丞公，他的府里自然是不会出任何丑事的。

指挥着仆役们收拾宴罢残局，牟氏心里的寒意已经深得能令她打起寒颤，丈夫的意思，在这场宴会里已经表示得很明显了，如他那个晚上所说，三郎她愿如何养便如何养，他不会插手，也不会再多看一眼，相对的，他的重心，会全盘放到庶子女身上。

牟氏这些日子已经后悔了无数回，如果她那个晚上，没有冲动地到谢熙和面前指责他偏心庶子女，彻底触怒谢熙和，他亦未必会撕破脸，戳破那层窗户纸。

如果她不曾那么做，这个丞公府本是可以维持着表面上的平和，直到她的三郎和七娘长大！

庭院里残月凄清，高朋满座时四处悬满的、光华耀目的灯笼慢慢被仆役们一盏一盏熄灭，摆放着残羹剩宴