第二章 比剑(1/2)

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谈笑间，黑衣人突然向后跃起。

左冷禅隐隐感到此人的剑法犹在自己之上，贸然进击，恐怕有损无益。

然而这不速之客和他对话时，语带轻蔑，无礼已极，很是折辱左冷禅这位堂堂嵩山派掌门的颜面。

眼见对手身在半空，正是个反击的大好时机，机不可失，失不再来。

左冷禅无暇细想，当机立断，跟着那人一道跃起，同时右臂高扬，而后一剑自上而下地直劈下去，真有石破天惊的气势。

本来嵩山剑法中并没这一招，左冷禅是借用了拳脚中的一个招式，以剑为拳，突然使出。这一招“独劈华山”甚是寻常，凡学过拳脚的无不通晓。

嵩山剑法原以气势雄伟见长，这招“独劈华山”招式虽平平无奇，但呼的一声响，从空中疾劈而下，确有开山裂石之势，将嵩山剑法之所长发挥得淋漓尽致。

而那人反应奇速，自己身子还未落地，左手便在半空中由下自上掠了过去，手腕微抖，剑尖便化出一个又一个银白色的光圈，却又是恒山派的剑法。

该剑法以圆转为形，招招成圆，余意不尽，本以绵密见长，每一招式中都隐含阴柔之力，与人对敌之时，往往十招中有九招都是守势，只有一招才乘虚突袭，其名唤作“绵里藏针”诀，便如是暗藏钢针的一团棉絮。

旁人倘若不加触犯，棉絮轻柔温软，于人无忤，但若以手力捏，棉絮中所藏钢针便刺入手掌；刺入的深浅，并非决于钢针，而决于手掌上使力的大小。

使力小则受伤轻，使力大则受伤重。这武功要诀，本源便出于佛家因果报应、业缘自作、善恶由心之意。

左冷禅见势不妙，猛地收力，而黑衣客却变幻了招式，长剑由上扬改为中宫直进，剑尖不住颤动，剑到中途，忽然却又转而向上，乃华山剑法的一招“青山隐隐”，端的是若有若无，变幻无方。

见来人又使起了华山剑法，饶是左冷禅经历过无数大风大浪，此刻也不由得微微皱眉。

黑衣人的长剑进到半途，再度变招，斜刺一剑，乃是一招华山派的“古柏森森”。

左冷禅被这不速之客给弄得晕头转向，也不知如何拆解此等连环变化的攻击了，当即左手运足气劲，一招“大嵩阳神掌”拍将过去，意欲击中那人，借力弹开。

岂料黑衣客身子微微一侧，轻松避开掌风，剑交左手，长剑晃动间，一招“石廪书声”，“哗啦啦”破空而来。

目睹衡山剑法又至，左冷禅震惊之情，溢于言表，暗忖：“啊！世间竟有人同时精通五岳剑派之中五个门派的剑法？”右腕赶紧倒转，将劈在外门的大剑收回，准备用其剑脊硬撼对方的剑尖。

可二剑并未相交，因为黑衣客左手上的细剑已然舞起了衡山派的“天柱云气”。

那“天柱剑法”主要是从云雾中变化出来，极尽诡奇之能事，动向无定，不可捉摸。

左冷禅见神秘来客的剑法变化繁复，长剑东刺西削，使人眼花缭乱，不知哪一招实，哪一招虚，面露苦笑后，随即咬牙切齿，神色狰狞可怖，手中长剑急舞，剑上的绝招妙着层出不穷。

他知衡山五大神剑之中，除了“泉鸣芙蓉”、“鹤翔紫盖”、“石廪书声”、“天柱云气”之外，最厉害的一招叫做“雁回祝融”。

衡山五高峰中，以祝融峰最高，这招“雁回祝融”，在衡山五神剑中也最为精深。

如果黑衣人再使出这一招来，自己纵不丧命当场，那也非重伤不可。

所以他脚下一踏着实地，便迈步急闪，阔剑急挥，心念急转：“此人剑法太精，说不得，只好全力施为，冒险跟他拼上一拼，否则我左冷禅今后也不用再在江湖上混了。”

左冷禅看到那人也轻轻落地，突然间剑光一吐，长剑化作一道白虹，向自己眉心直刺过来。

不速之客这一剑刺到他面门尚有尺许，便已缩转，一斜身，长剑圈转，向他左肩削落，用的却不是那“雁回祝融”。

细看之下，这一剑似是嵩山剑法中的“千古人龙”，但“千古人龙”清隽过之，无其古朴；又似是“叠翠浮青”，但较之“叠翠浮青”，却胜其轻灵而输其雄杰；也有些像是“玉井天池”，可是“玉井天池”威仪整肃，这一招在黑衣客的剑下使将出来，另具一股端丽飘逸之态。

左冷禅他心头一震：“这一招是什么招数？像是嵩山剑法，但我嵩山派一十七路剑法之中，似乎没一招比得上，这可奇了。”

饶是他于嵩山派剑法“内八路、外九路”，一十七路长短、快慢各路剑法尽皆通晓，却也从来没见过。

他不但是嵩山派的宗师，亦是当代武学大家，一见到本派这一招雄奇精奥的剑招，自要看个明白，手中舞着的大剑也不自觉地缓了下来。

可惜黑衣客就是不给他看明白的机会！

来人趁他舞剑放缓，左手剑诀斜引，细剑横过左冷禅下巴后，画个半圆，平搭上他手里阔剑的剑脊，劲力传出，那剑登时一沉。