第八百五十二章、太平天子？傀儡天子？(1/2)

刚一写完。

朱翊钧便道“先生，这首诗似曾相识，朕好像在哪儿见过，让朕想想，想想。噢，对了，这诗出自徐咸的笔记小说，叫作徐襄阳西园杂记，对不对”

“皇上果然博览群书，正是。”

“只是，朕记得书上是录了这首诗，却没有提出任何佐证，先生如何断定这就是建文帝写的呢”朱翊钧提出疑问。

“的确，这诗无法断定是建文帝所写。不过关于这首诗的佐证，倒是在另一小说中有过记载。”水墨恒解释道，“正德年间，海盐有位举人，叫董硕甫，当过汉阳安义两地知县，后因事罢官，归隐林下，自号碧里山樵，写了碧里杂存一书。里头关于建文帝的诸多旧事，有详细的记载。”

“该书也是轶闻传说吧”朱翊钧这么问，是因为想到碧里杂存与徐襄阳西园杂记应该属于同一类型，毕竟正史上几乎没有关于建文帝这方面的相关记载。

“皇上所言极是，碧里杂存小说成分很大。”

“那书中是怎么记载的”此时，于朱翊钧而言，似乎小说合他的胃口。

水墨恒娓娓道来。

“书中记载说，建文帝尚在髫年之时，有一天夜里，太祖皇帝做了个梦，梦见内廷左右楹柱上有黑白二龙缠绕相斗。斗的结果，左边楹柱上的黑龙战胜。”

“天亮后，太祖皇帝发现，燕王与皇太孙各抱一根楹柱嬉戏，也就是后来的永乐皇帝和建文帝，而恰恰是燕王抱着左边那根楹柱，这让太祖起了疑心。”

“后来，太祖皇帝带着燕王和皇太孙御马，出了一个上联，让两人对。太祖出的上联是风吹马尾千条线，皇太孙对雨湿羊毛一片毡，燕王对日照龙鳞万金。太祖听了暗暗吃惊，不免喟叹天命难道不可违”

“因此，到了传位皇太孙的那天，太祖皇帝交给他一个箧笥，并千叮万嘱日后若遇大难垂死之际，方可打开一看若遇小灾小难，万万不可随便开启。皇太孙谨记。”

“后来，燕王从北京发兵，靖难之师围了南京紫禁城，建文帝危急之中，打开太祖皇帝给他的箧笥，只见里面躺着一件僧衣一张度牒和一具剃刀。建文帝当即明白，连夜削发，纵火焚宫，从暗沟中逃出紫禁城。”

“书中评论说，建文帝此举，乃是顺天知命见机保身。到了正统年间，距靖难之变不知不觉中刚好过去四十年。一天，云南布政司衙门忽然来了一位老僧，自称是建文帝。”

“他从甬道步入正堂，面南而立，感慨地说今吾年八十，彼已传四朝，事已定矣，不必追究，但吾有首丘之怀，故欲归尔，汝等可为奏闻。说着，便从袖里掏出诗笺来。然而藩臣难辨真伪，只好着人将老僧礼送来京。”

“其时，建文帝宫中旧人大都不在，只有一位老宦官还活着，他信誓旦旦地说，老僧是否为建文帝，只需一验便知。方法就是让老僧脱去左脚鞋袜。老宦官一见老僧的脚底板，登时抱脚痛哭，确信那老僧就是建文帝。”

“原来，老宦官当年曾在宫中为建文帝侍浴，知道建文帝左脚板心上有一颗黑痣。见老僧左脚上恰好有一颗，而且位置和大小都一模一样，因此老宦官断定是建文帝无疑。有了这个鉴定，朝廷也就善待老僧，将他留在宫中奉养。不出两年，老僧圆寂。”

将碧里杂存一书中的记载一口气讲完，水墨恒稍顿了顿，接着说

“不过，这终究只是传说，况且碧里杂存不被正史也不被当世人认可，都只将它当作野史，可信度并不高。依我判断，建文帝并没有京，而是客死他乡。”

朱翊钧听得津津有味，问“先生的意思是，建文帝死在广西莫氏山中那具骸骨便是他的遗体”

“极有可能。”

“嗯。”朱翊钧也头，继而叹息一声，情绪激动地说，“我要是建文帝，既逃出宫里，当了和尚，也绝不会再到这鸟笼子一般的紫禁城。”

水墨恒一惊非小，连忙抚慰道“皇上，千万不要这么想。你可是威加四海的太平天子。”

“太平天子”朱翊钧轻轻“哼”了一声，过不去那坎儿，“傀儡天子还差不多”

水墨恒是一惊“请皇上恕罪我不该讲建文帝的故事，他的故事充满了灰色调。”

朱翊钧不以为然道“先生何罪之有又与建文帝的故事何干先生给朕讲他的故事，只是为了让朕放松放松，同时让朕明白江山不易，不能荒废。朕不过一时伤感罢了，若真想当和尚出宫不来，就不会如此害怕娘亲废掉朕的帝位，是不是”

“皇上言之有理。”水墨恒笑了，问道，“那皇上的心情，现在好些了没”

“好多了，一见到先生，心情就好些。哦，对了，”朱翊钧突然想起什么似的，“那天在云台，张先生说找你聊聊，这两天好像也没找过你吧”

水墨恒头道是。

“先生也没找过他”

“没有。”

“难道张先生只是随口一说”

“应该也不是吧，或许等着我去找他。”

“那先生为何不去”

水墨恒感慨地说道“有些问题越解释越复杂，交给时间好。就像皇上此时此刻的心情，越想可能越觉得不愉，随着时间的流逝，终究会慢慢释怀。”

“有道理。”

正在这时，门外一名当值太监尖声尖气地奏道“启禀万岁爷，冯公公来了。”

“请进。”朱翊钧立即肃容。自从冯保将大内洗牌后，感觉见了他心里总有