第二百一十七章 五彩棺（54）(1/2)

那郎高见我扭头看着他，就问我：“九哥，咋了，是不是有啥不对劲？”

我摇了摇头，也没说话，拿着三柱清香走到墓穴的正前方，先是朝东方鞠躬三次，吆喝道：“老君在上，弟子陈九拜请老君降人间。”

说完，我朝东方跪了下去，再将三柱清香插在地面，嘴里念了一长串词，最后将三柱清香拔了出来，值得注意的是，一般插在地面的清香，不可拔出，会得罪神明跟死者。

但是，我现在这种情况有些特殊，必须用敬神的清香去敬暗八仙，寓意着神明降法力在暗八仙上面，说白点就是让暗八仙活起来，有镇邪去煞的功能。

当下，我拿着三柱清香走到暗八仙边上，从纸扎的火龙纯阳剑开始祭拜，大概花了近半小时的样子，才祭完那暗八仙。

在这期间，郎高一直跟在我身后，并没有说话，反倒是向水琴跟我说了几句话，大致上是帮孔三夫妻求情，都被我用眼神给制止了。

祭完暗八仙，那三柱清香已经燃烧了一半，按照正常的规矩来说，这未烧完的清香要丢进墓***目的是破除墓**的一些邪气，但是吧，我想到这墓**有着两口棺材，要是就这样丢下去，那清香毫无疑问的会熄灭。

至于原因很简单，一个墓穴两个人，总得有一个大，一个小吧？就像古时候那些墓穴，一般都有个主墓穴，然后再是次墓穴，若是就这样丢下去，很容易导致两人争香火，必须先将他们俩人的大小弄清。

这弄清两人的大小，并不是按照他们活着的年龄，而是有一套很奇怪的方法，奇怪到让人不敢相信真的。

说到这里，肯定有人会说，先前拜祭坛时，不是已经弄清两人的大小了么？

我只能说，先前是祭奠，是阳间的一种仪式，不碍于他们之间的竞争，而扔清香不同，事关面子问题，就如一句话说的，人争一口气，佛争一炉香。

这清香在阴间极为重视，我根本不敢乱来。

当下，我便打算弄清他俩在阴间的大小，先是让郎高用木桶提了一桶河水，这河水必须要浑浊，浑浊到看不清桶底。原因在于，浑浊的河水有阴阳协调的意思在里面。

我用这种浑浊的河水，是捣乱阴阳，让死者分不清阴间跟阳间，然后将死者的魂魄请入木桶内，让他们俩在木桶内自行争斗，若木桶内的河水在一分钟内沉淀下去，则说明阳胜过阴。

按照阳在上，阴在下的规矩来说，阳为大，阴为小，就说明埋在上面那口棺材为大。

反之，一分钟内，河水没有在木桶内沉淀，则说明阴胜过阳，那么下面那口棺材为大。

这种方法是老秀才在一次丧事中教我的，我记得他在教我的时候，说了一句语重深长的话，他说：“九伢子啊，这木桶分大小很好弄，难就难在请魂入木桶，一个不小心，木桶会炸开！”

我当时以为他在那吹牛/逼，木桶怎么会莫名其妙炸开对吧！真拿木桶当三星手机了？随时爆炸。

而现在，我开始请魂入木桶，心里却格外紧张，猛地呼出几口气，又搓了搓手心的汗水，将木桶提到墓穴的正前方，再在木桶边上插上三柱未点燃的清香，然后烧一些黄纸，杀了一只鸡公，滴三滴鸡血入木桶内。

弄好这一切，考虑到这两口棺材的家人皆是因为孔三夫妻而死，便让他夫妻俩跪在木桶面前。

那夫妻俩倒也老实，二话没说立马跪了下去，每人手里拿着三柱清香。

待他们跪下去后，我又让郎高跟向水琴各持一根蜡烛，半弯腰站在夫妻俩后面，而我则右手持一条白布站在木桶前面。

我手里这条白布，约摸三米长，搓成一根白绳，两头的位置散开，左边那头画了一个圆圈，右边那头画了一横，有合一的意思在里面，目的是让墓**两名死者和平相处。

当然，这仅仅是一种祝福，倒也没有特殊的意思在里面。

大概站在木桶前站了一分钟的样子，我陡然开腔，吆喝道：“一声开腔透天门，万圣千贤左右分，天煞打归天上去，地煞潜归地理藏，金腔移开诸神护，恶煞凶神极奔！”

喊完这话，我朝墓穴那个方向弯了弯腰，将白绳的左边朝墓**扔了过去，而右边则被我扔进木桶内。值得一提的是，将白绳扔进木桶之前，必须将木桶朝左摇三圈，再朝右摇七圈。

弄好这个，我立马点燃三柱清香，嘴里开始念了一些平常丧事用到的往生咒。

也不知道咋回事，大概念了七八分钟的时候，那白布条陡然动了几下，吓得郎高他们连忙朝后退了几步，而那夫妻俩则满头大汗，看那架势是想跑，我立马喊了一句，“想救你子女，最好跪在那别动！”

这话一出，那夫妻俩哪里敢动，拼命朝木桶磕头。

见此，我没再理会他们，双眼朝墓**看了过去，就现原本洁白的白绳上竟然多了两条黑线，没错，就是黑线，严格来说，是两条像黑雾一样的东西依附在白绳上。

一现这个，我背后一凉，脚下不由朝后退了几步，要说不害怕那是骗人。

但是，眼前这种情况，我又不能掉头就跑，只好强压心头的害怕感，双眼直勾勾地盯着那两条黑线，右手则一直掐在大腿上，剧烈的疼痛感，让我心里的害怕稍微轻了一些。

不过，即便如此，我还是有些害怕，这也没办法，第一次看到如此实质的东西。

就这样的，我一边害怕着，一边盯