第三百九十九章 司南(1/2)

那葛红尘见我一脸疑惑地盯着他看，笑了笑，也不说话，而是将司南放在空盘偏左侧的位置，与星辰棒挨近。·

见此，我再也忍不住了，就朝葛红尘问了一句，“葛办长，您老这是干吗呢？”

说着，我补充了一句，“据我所知，这司南是用来勘测方位，您老拿这东西勘天象？”

他一笑，解释道：“老祖宗的智慧岂是你我所能猜测的，就拿这司南来说，一些教科书介绍是勘测方向的一种工具，实则这司南作用大了去，甚至可以说，这小小的司南囊括整个宇宙。”

我一听，差点没笑出来，这司南囊括整个宇宙？这牛皮吹的有点大了，正准备说话，那葛红尘拿起司南在我面前扬了扬，笑道：“这么跟你说吧，东西看上去像个饭勺，这里面却含有八纯卦、一世卦、二世卦、三世卦、四世卦、五世卦、游魂卦、归魂卦，再配合天干地支于六十四卦，贵贱、世应之说，最后将阴阳五行代入其中。”

说着，他顿了顿，朝天空瞥了一眼，继续道：“世界万物皆是以阴阳五行而论，即便整个宇宙亦是如此。”

说实话，我听不懂他说的话，主要是这些知识，我压根不知道，对这一块也没接触过，便假装听懂了，点点头，就问他：“您老勘测出来什么了？”

他微微一笑，也不说话，开始捣鼓那司南，时而望天，时而望司南，时而看向空盘中的星辰棒。·

在这期间，我们所有人都望着他，谁也没说话，生怕说话会打断他思路。

约摸过了五六分钟的样子，那葛红尘面色一喜，大喜道：“原来是这样！”

“怎样？”我连忙问了一句。

他说：“当年那道士应该是根据三十六天罡星的移动变化而定下的墓穴。”

说着，他朝司南指了过去，“你看这边，以遁、解、屯、大畜、噬瞌为，而这几样在玄学中表示，一爻，而一爻在八卦中属于上卦，再以这上卦对应天上的星辰，便会形成一个轮回，就像这样的轮回。”

他一边说着，一边在司南上面游走。

这让我们所有人都愣了，不但我没听懂，看懂，估计游天鸣也是如此，于我们来说，这跟听天书没啥差别。

但是，作为八仙宫宫主，我肯定不能让葛红尘觉得我无知，就装腔作势地说了一句，“原来是这样啊，那现在该怎么弄？”

他诧异地瞥了我一眼，“墓穴就定在这了，不能变动，至于你说的迁坟距离，以我之见，问题不大，顶多是棺材难抬一点，只要你们用心点，应该不会出事。·”

我没有直接回答他的话，而是跟游天鸣他们商量了几句，那游天鸣说，当年的道士把墓穴定在这，应该是看破了一些东西，就让我按照葛红尘的意思来弄。

至于郭胖子，他的话很简单，只有五个字，“我听九哥的。”

我对这死胖子也是无语，就想了一下，事情已经这样了，只能按照葛红尘的意思把墓穴定在这，但一想到迁坟的距离，我心里有股很奇怪的感觉，就觉得把墓穴定在这，对人皮棺来说或许是好事，对于我们抬棺材的八仙来说，恐怕是件棘手的事。

权衡一番后，我还是有些不同意，就问葛红尘，这墓穴nei弄水泥跟清水是怎么回事。

我这样问，是想找个借口让他重新捣鼓一口墓穴。

他给我的解释是，人皮棺煞气中，一旦沾上土壤，很容易影响到附近的土壤，从而导致方圆百米之内会变成一处凶地，唯有用水泥封死泥土，最后再以清水隔开。

这样做的好处是，能令人皮棺静静地存放于此，不会影响到附近的气场以及土壤，坏处是，死者在棺材内享受不到任何风水气场带来的好处，只能世世代代差遣葛红尘祖先三人。

对于他的解释，我不知道怎么反驳，但潜意识告诉我，迁坟距离是个大问题，搞不好会闹事出来。

当下，我再次问了一句，“葛办长，这墓穴真的不能换？”

他点点头，沉声道：“小九啊，真的不能换，试想一下，几百年前就有道士将墓穴定在这里，即便违背了某些规矩，不可否定的是，人皮棺存放在这里，无疑是最好的选择。”

我想了想，这葛红尘说的是将人皮棺存放于此，而不是安葬，换而言之，这算不上迁坟，或许不会出事。

当然，这是自我安慰的想法。

可，眼下这种情况，除了顺着他的意思，我实在是没别的办法了。

那葛红尘见我没说话，笑了笑，“小九，你放心吧，应该不会出事，再者，就算出事了，别忘了我们第六办是干吗的，有我们在，你把心放到肚里揣着就行。”

我轻声嗯了一声，也不再说话，眼睛一直盯着那墓穴看。

随后，那葛红尘将地面的空盘以及司南收了起来，一边收东西，一边嘀咕着莫名其妙的话，说是，乾三连、坤六断、震仰孟、巽下断、坎中满、离中虚、艮覆碗、兑上缺。

听着这二十四个字，我感觉好似在中见过，这二十四字说的一种卦象，其中的乾三连属全阳之卦，代表天，起主导作用，坤六断，亦是全阳之卦，代表地，其作用是顺应天，吸收一切能量产生万物。

震仰孟，属于两阴爻在上，一阳爻在下，象征雷、属于震万物而萌。

震仰孟，……

………

令我疑惑的，这葛红尘怎么会忽然说这二十四个字。

于是乎，我就朝他