在我看来，前世并不能影响后世，一个完全崭新的世界里，需要从头开始活起，既然如此
，前世的事情不需要涉及太多，而这一世的态度，其实就和你我在这个世间存活的态度是
一样的，人类并不可能因为活两辈子，就会变成一个哲学家或者天然的革命家，依然渺小
而卑微的你我，尽可能平凡平安地生活下去。
我以前说过，不是太喜欢范闲这个角色，至少是草甸前的范闲，或者说和书中别的角色相
比。之所以如此，道理其实并不复杂，如果我们把范闲身上的那些衣服撕了，把母子穿越
所带来的金光剥了，赤裸裸的他，只不过是一个赤裸裸的你，以及赤裸裸的我。
贪生怕死，好逸恶劳，喜享受，有受教育之后形成的道德观，执行起来却很俗辣，莫衷一
是，模棱两可，好虚荣，惯会装，好美色，却又放不下身段，非觉得自己还是信仰爱情的
cj白衣少年……又想顺哥情，又不想失嫂意，想顾此不失彼，最后却发现自己甚都改变
不了，连自己都改变不了，只能按着既定的方针办，按照一定的路子走下去。
可以说这是中庸温和寻常，龙空论坛上有位坛友说过乡愿二字，我觉得说的真对，乡愿，
德之贼也……然而绝大多数的人，包括你我都是这样，尤其是网络上所呈现出来的我们。
当然如果您不是我指的这类人，请愿谅我的偏激。我不喜欢自己某些时候可能表现出来那
种类似的态度，不够直接……对于这种人物太熟悉，身周的人，包括自己的某一部分，其
实都和范闲很相似，所以我无法太喜欢范闲。
庆余年这个故事里假假也有几个理想主义者，在这些理想主义者的面前，范闲再如何漂亮
，再如何白衣黑衣换着穿，诗词往外喷，再吐一口鲜血，由侍女扶着去看海棠花，再然后
凌于风中潇洒斗天下，可是那颗心始终还是有问题的，光彩略黯……
我自己当不来理想主义者，我也觉得范闲的人生态度并没有什么大问题，甚至是对于周遭
人或事最好的一种态度，然而我还是尊敬理想主义者的，因为自己做不到，所以我很难尊
敬范闲。
范闲只是你我，如写这故事的我，看这故事的你，真有被雷打了穿越的那一日，如果也有
范闲这般好的运气，前人的福荫，漂亮的躯壳，说不准也就是另一个范闲了。
好在范闲最后有进益，令人可喜，只是自己写的比较生硬，这样一个故事，也不可能给我
太多时间和太多文字的可能，去文艺地描写中年范闲之真正成长，说到此节，忽然想到，
范闲还真像是一个热血早无的中年英俊教授啊……我认识一位教授，在桃花方面还真是不
错。
范闲对于天下的理念是不是正确的，这个不需要讨论，因为他又不是前看五百年，后看五
百年的圣人，但至少他总算对某件事情有一个相对坚持的看法，这就不错了。
一直到西山的山洞里面，在垂死肖恩的面前，范闲其实才真正从心里确认了自己对这个世
界的归属感，这是格格猪曾经提到过的，我深以为然。
范闲并不是个优柔寡断的人，然而太想照顾到所有人……就像和稀泥那种感觉，先前略提
过一点，这里就不再说了。他最值得欣赏的优点，大概便是勤奋，与努力生存，谋求更好
生活的精神，这大概是最寻常的优点，却也是最值得大家鼓掌的优点。
关于范闲的感情生活，那真的是一团糟啊，这个主要怪我，因为他是我写出来的。以我对
男人这种下半身动物的了解，一旦真的投胎到庆国那种社会，尤其是范闲这种身世，十二
岁亲丫环，十三岁骗丫环，十四岁得丫环，这才符合逻辑。
然后他便将挥棒走天下，穷则独善其身，富则妻妾成群。
女性读者可能听着不好听，然而真是这样，好听一点儿的词不外乎便是，打救天下可怜孤
女，流连花从，惯能疼人，在革命的道路上不断寻找情投意合，人生观和世界观能跟上自
己脚步的伴侣……
所以还是我的错，明明知道自己就是个爱美女的人，偏偏还是无比相信爱情这个东西，所
以安排了范闲进了庆庙，见着啃鸡腿的未婚妻，我自己写的很嗨啊，像林婉儿这种女子，
我怎能放过？像这种爱情桥段，我怎能不动心？想到张萌萌那首歌了。
又是我的错，我也喜新不厌旧，在一个允许男人有几个女人的万恶社会里，我忍不住必须
得让范闲碰到别样的女子，重温旧日的女子，每一段都很开心……因为现实中完不成的事
儿，才会放到里，这便是意淫的真谛吧，我也不例外。
要不就干脆一些摆明车马，像段正淳那个老流氓一样，要不就干脆把
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