第三百五十七章 九黎当昌！(1/2)

龙樱的宝剑寒星是一把八品灵剑，比我的烛阴高了一个品阶，威力确实强大。在没有发挥出全部威力的情况下就能将我击败，可想而知发挥出全部威力，将会是多么厉害。

当然烛阴所表现出的威力也不弱，尤其是我施展出风林火阴山雷剑剑法中的侵略如火这一招，施放出烛阴的时候，更是所向无敌。

看到龙樱的宝剑，我不由更是怀念烛阴，到底有没有办法恢复烛阴宝剑呢？

现在我心中的正邪之分更加淡薄，正道又如何，魔道又怎么样？正道的人未必就真的正派。魔道的人也未必就十恶不赦，又何必执着于入魔不入魔？

只需所杀之人是该杀的，那便是杀千万人又何妨？

正一教的人视我为死敌，欲杀我而后快，难道我就该坐以待毙，伸长了脖子等着他们来收割我的性命？

我绝不是那种傻子，能杀死清风老道，我绝不会含糊。

和追命、乌蒙们走了十多分钟，我就看到了一片宏伟壮观的建筑群，那建筑群的建筑面积极为广阔，亭台楼阁不计其数，居中有一座巨大的宫殿，巍峨壮观，就算在很远的地方，也能一眼看到它的存在。

再走几分钟。路面上的人就开始多了起来，越往前走越是密集，到了那片建筑群的外面更是人山人海，人挨着人，便连通行都困难，人群讲话的声音交织在一起，如同峰群发出的嗡嗡嗡声一样，让人感到头昏脑涨。

眼见无法再往前走了，追命干脆让士兵在前面开道，一边吆喝，一边分开人群，给我们开辟出一条道路。

到了建筑群的门口。首先映入眼帘的是刻着“太昊神社”的巨大石碑。

那石碑高达十多米，宽五六米。字体也是我所见过的最大的。

石碑是一块黝黑的不知名石块，但浑然一体。似乎没有经过任何雕琢。

那上面的四个大字龙飞凤舞，铁画银钩，就是当世最为出名的书法家在这四个字面前只怕也要黯然失色。

门口、四面都是魔界的士兵，但并不阻止人群进入神社内，估计只是维持秩序。

正要走进太昊神社的大门，一个苍老的身影迎面走了出来，正是魔界长老伯益，他一走出门，便左右张望，看到我们后，立时快步迎了上来，说道：“你们怎么现在才来？魔尊已经等你们很久了。”

我不好意思说路上遇到龙樱，并且被她当众击败，便说道：“我起晚了，让魔尊久等真是不好意思。”

伯益看了我一眼，没说指责我的话，但眼中已经流露出对我不满的神色，说道：“快进去吧。”说完转身快步往里走去。

跟着伯益走进大门，映入眼帘的便是一个巨大莽牛雕像，那莽牛呈奔跑的姿势，雕刻得非常细致入微，身上的毛都能看得清清楚楚，膘肥体壮，雄壮无比。

九黎以牛为图腾，除了这巨牛雕像外，到处可见得莽牛图腾的标志。

除了这巨牛雕像外，其余的建筑物也是宏伟壮观，丝毫不亚于宫城。

我们顺着宽广的道路，越过一座座建筑物，很快就到了一个巨大的广场上。

从广场入口看向尽头，无法看清对面的迹象，由此可见这广场有多大。

广场上人影密密麻麻，放眼一望，一个个人头如同芝麻一样密集，以我估计，只怕广场上最少有几万人。

中央处有一高台，高约五六丈，四面都有石阶可到达高台上，高台上隐隐有人影，囚重们很有可能就在高台上。

“那高台是干什么的？”

我看到那高台便指着高台问乌蒙道。

乌蒙说道：“麾下，这儿就是太昊神社拜祭神灵的法坛，凡有什么重大仪式都在这儿举行，那高台便是长老们做法的地方。”

囚重身为魔尊，做法这种事情他是不用亲力亲为的，所以一般由长老们代为执行。

我们随即往那高台走去，因为人群比较拥挤，走了足足十多分钟，才到达那高台之下。

高台的各个石阶上都有士兵把守，从入口一直到高台上，一级阶梯的两边各站一个士兵，总人数不下数百。

伯益走到入口，回转头来说道：“你们都留在下面，只王策跟我上去。”

“是，长老！”

乌蒙、追命等人恭恭敬敬地答应，随即停留在了原地。

“跟我来吧。”

伯益说完转身沿着石阶往上爬去。

我跟着一上了高台，立时见到一个满脸皱纹，披头散发的老者跛足在高台中央奔走，手中提着一把乌黑的法杖，口中不断发出各种古怪的声音，可能是在念咒语。

这样子和道士做法颇像，但这种做法的方式显得更加诡异一些。

其实排除表现的诧异，本质是差不多的，道士做法事源于神仙家，也就是方仙道，而方仙道又是源于更为古老的巫术。

现在巫术差不多已经沦为邪恶的代名词，其实在上古时期不是的，在上古时期甚至有巫师这个职业，并且地位极为崇高，便是统治者在进行什么重大决定之前也要先请大巫师占卜问卦，之后方才决定。

高台上有不少人，但个个气质不凡，显然都是魔界中位高权重的权势人物。

有六名是老者，个个白发苍苍，满脸皱纹，身形佝偻，但站的位置却在囚重的后面，显然身份教其他人更高，应该是魔界的长老。

除去伯益和正在做法的老者，魔界的长老应该有八位。

另外有九人，个个身着铠甲，相貌