第261章、圣女=炉鼎(1/2)

“嘟--系统采集。暗能997，神性0.1。”

果然是鬼丹之术。朱桂看到了系统提示。

“这……这是怎么回事？”

恶鬼扎根于人体，就像是植物扎根于土地。把植物从土中拔出，土地没有痛觉，然而人不一样。只见胡雪心疼的满头香汗，挣扎的坐起身，无比虚弱的问道。她俏脸惨白无血色，嘴唇薄的近乎透明。仿佛大病一场刚刚痊愈般。

很明显她的精气神已经被鬼丹夺了。

朱桂不答，只是手指一划。

一道凌空气刃劈去，不轻不重，直接将胡雪心的衣服凭空劈开。从外面的白色丝衣，到里面的贴身衣物，以及淡黄色抹胸尽数断成两截，飘散下来。

女性的娇躯就这么裸露了出来，纤细的腰肢、曲线勾勒的俏背都尽数暴露在空气中，她不由娇躯一缩，心乱如麻。

“难道他这是想要我？倒也不是不可以，可是我浑身没有力气了啊。”

胡雪心虽然没有经过人事，但是见多了袒胸露腹的越女。也见识过阴阳尸降。所以对朱桂的行为并不那么反对。

然而只倾刻间便见她雪白的肩膀上面，她的手臂、大腿、腰部、背部、甚至连胸口都不断有黑气升起。

而这些黑气竟然组成了异常狰狞的独角鬼王。

“这是什么？”

胡雪心心中惊诧，一时连自己的身体都忘记遮盖了。甚至仔细看着自己的身体。

“炼丹。九转丹成白日升，神仙有数利人营；一朝走马龙行会，此是荣华一美因。”

“八九玄功已有基，频添火候莫差迟；待看十二重楼透，便是丹成鹤到时．”

“你恐怕是四阴人。”

朱桂随手从墙边衣架上，招来一件衣服，披在胡雪心身上，然后随口解释道。

“炼丹？四阴人？”

胡雪心听得无比糊涂，炼丹她也听说过，那是中土的一种道术。师门也有收集。如炼丹处所的选择，应在人迹罕到、有神仙来往的名山胜，否则“邪气得进，药不成也。”开鼎时，术士须斋戒洁顶冠披道，跪捧药炉，面南祷请大道天尊；再如入山炼，须选“开山月（三或九月）”的吉日良辰；筑坛要烧符篆，炉鼎插置宝剑古镜。如此等等。

可自己过是炼丹？不是鬼小身吗？

朱桂继续说：“炼丹有火丹，人丹，鬼丹。鬼丹者以鬼入药，鬼越厉，丹越强……”

用鬼炼丹就像系统采集一样，把鬼的暗能炼出来。修士再加以吸收利用。

“而你是人炼鬼丹……”

“不！应该是以鬼为饵，引神人降临，加以捕获成丹。”

不得不说，这么干的修士是个天才，却也是疯子。

丹成的时候，会有灵性，吸引灵禽灵兽前来，也会引起金甲神人的干涉。

丹道师在遇到这样的情况，一般都是紧守道心，以辟外邪。因为这金甲神人不是真的神，而仅仅是概念的存在。

但这南疆的巫师们分明是故意引来神人，加以捕捉。甚至为了让神人前来，他们让鬼在人体成丹。

神人概念定义了他们必须守正辟邪。鬼吸取人体的精气神成丹，是在害人。丹成之时的暗能确实足以让神人概念体降临。

巫师们把神人概念加以捕捉，吸收。他们就可以成神。

当然，成神不是这么简单的。

但吸收了神人概念体之后，他就无须再修炼，便可以直接拥有神人自身的神纂符箓，他只需要再塑有神像，也就是金身，跟金身合一，就可以成就毛神，开辟出神域，接收信仰，由人直接转为神道上攀登。

当然，能成什么样的毛神，在于他可以捕获什么样的神人概念体。

大体上可以捕获的也就是地祗之神。地祗神人心念力聚集，多数没有正主。说他们是神，不如说是神的程序。再精明的程序也经不住人的算计。

地祇者，大抵是城隍，土地，山神，水神等等，都是属于地域性强的神祇。

在所属区域内固然是威能无边，但出了所属的区域，就又被打回原形了。

固然，登临神位之后，它可以调动信众愿力，实力大增，但是，其活动范围也会被限制，只能在自己神域笼罩的区域内活动，也不能长时间地附身在人身上。

这是缺点，也是优点。正因为人丹之术引来的只是地祗毛神，所以哪怕他们有人成神，不进入他们的神域前，他们本身还是人。

地祇之道的神祇想要更进一步，除了要对神位本质有所领悟之外，还有一个就是信仰传播要广，信众数量要多。

只要将神名传播天下，神庙广建天下，信徒广布天下，这样，它才能从地祇升华，步入天神行列，从而真正与世长存，不死不灭！

就像土地公到城隍，最后到东岳大帝一样。

土地公和城隍多如牛毛，但是东岳大帝从古至今，就只有一位。

但能成为东岳大帝的只有一位。像这样算计而成的毛神，只要一道官府命令下，配享神庙一封，捣毁他的金身，神魂与金身无法和一，也就灭了。

这样一说大明重立天地桥本身倒是一件好事了。

朱桂不知道冥冥中是否有注定这回事，但这真心无法就解释成“巧合”二字。

而胡雪心忽的心中一寒。

她更不信什么巧合。她想到她被选中圣女那会儿。

明面上师父说她天资非凡，拥有圣女之资。

但是这哪儿是什么圣女。分明是拿她当炉鼎。

“