第四七四章 庖丁解人(2/3)

兄就去求恳在寺内挂单四十年的七指头陀，当时少林寺里包括贫僧在内是没有人知道贫僧的恩师是高手的，但是大家公认七指头陀是当时的全寺第一高手，七十二绝技之一的摩诃指就是他研创出来的。”

松巴忽然点头道：“七指头陀前辈当得起少林第一的称号，他与我师父是至交好友，我师父对他的武功也是推崇备至的。”

灵兴道：“当时七指头陀答应了，并且想出了一个办法，既然人多了霍山就不出现，那就采用钓鱼的手段，故意派出一个僧侣跟他一起外出，引霍山上钩……”

李若兰赞许道：“这倒是个好办法，但就怕鱼儿把饵吃了，却脱钩跑掉，那可就赔了。”

灵兴叹道：“谁说不是呢，当时这个鱼饵很难挑选，武功太低的不行，因为武功太低的即使跟七指头陀在一起也保不了命，只因这心魔嗜血刀太过厉害，就如同眼下这人杀人一般，又快又狠。”

他的话语提起了白胜，三人就同时往战场上看了一眼，只是这么几句话的功夫，白胜已经与赫连铁树打成了一团。

形势对赫连铁树很是不利，因为白胜采用的是贴身近战。赫连铁树的铁蒺藜骨朵是战阵上的兵器，用于马下步战本来就不太灵动，被白胜这种一寸短一寸险的魔刀一缠绕，就更觉得笨重无比了。

李若兰摇了摇头，似是在不屑赫连铁树的武功，转回身来继续问灵兴道：“武功太高了恐怕也不行吧？假设灵门方丈与七指头陀同出寺外，估计那霍山也是不会上钩的。”

灵兴道：“公主当真聪明智慧，实情就是如此，当时这个鱼饵的人选很是艰难，有一些僧侣明明符合条件，却又不敢以身犯险，最终这个差使就落在了贫僧的头上。”

他一边回答李若兰，眼神却留在了战场上没有回来，一方面是因为他感觉赫连铁树要遭了，另一方面，他觉得这个血人的刀法比他当初看见的霍山还要狠毒，所以情不自禁地把心神投入了进去。

李若兰却是想要让赫连铁树尝一尝苦头，不先给他尝尝苦头，等到自己战胜白胜的时候，他赫连铁树就不知道本公主这西夏第二高手是什么境界！

她早就知道赫连铁树对她表面尊敬实则不服。

只因她一向待在后山内书房里苦修武功，在十年以前她姐姐李清露出嫁的时候，西夏人都不知道她李若兰是谁，这两年突然出来挑起了西夏军政的大梁，赫连铁树能服才怪。

所以她有意让赫连铁树败在白胜的刀下，就继续问灵兴：“灵兴大师，你跟七指头陀出去以后怎样了？霍山上钩了吗？”

她话音方落，却见灵兴的脸上忽然露出了一股恐惧的神色，似是回忆起了当时的情景仍是心有余悸，就连松巴也觉得有些不解，如此高僧的养气功夫怎么这么差劲？高僧难道不该是无忧亦无怖的么？

灵兴的目光不离场中缠斗一团的两人，脸上的恐惧之色却益发浓重，说道：“他当然上钩了，不然贫僧怎么会说险些遇害？那霍山的刀法实在是太快太过诡异，在贫僧看见他的人影的同时，贫僧已然中刀了！”

李若兰和松巴都不知道的是，灵兴现在的恐惧并不是因为当初被霍山砍中的那一刀，而是因为他看见了白胜的刀法比霍山更快更狠更毒！

他的目光专注在那团血红色的刀影之中，下意识地复述当年的情景：“若不是贫僧恩师悄悄尾随在后，就是七指头陀也救不下贫僧一命。”

当年的真实战况是，霍山刀在人前出现，本来一刀就能抹了灵兴的脖子，但就在这危急关头，尾随在后的扫地僧突然出手，在灵兴的脖子前面布下了一道巴掌大小的罡气，以致于霍山的刀锋受阻，改变方向后在灵兴的胸前割了一道口子。

随后扫地僧出现，一把扯在了灵兴的后衣领上，将他扯出了刀光的圈子，而七指头陀则依靠松巴师父送给他的那串人骨念珠，克制了霍山的魔刀。

扫地僧自高身份没有出手，任凭七指头陀和火山斗了个两败俱伤，最终七指头陀以身中三刀的代价点中了霍山两记摩诃指，同时把霍山呃这对魔刀夺了过来。

再后来扫地僧收了灵兴为徒，说起这场惊心动魄的战斗时，扫地僧对这对魔刀做出了评价，说当天若非七指头陀带着这一串人骨念珠，就是他亲自出手也无法挽回灵兴的一条命。

由此可以得出一个结论，那就是这串人骨念珠对魔刀有克制作用，当这两样东西同处于三丈之内的空间时，魔刀的魔性无法充分发挥，使用魔刀的人也不会受到魔刀的影响而疯狂，更不会因此功力暴增。

灵兴感到奇怪的是，这对魔刀是如何到了这个浑身是血的血人手中的？为何只见魔刀不见念珠？

若不是只见魔刀不见念珠，他都会恳求李若兰化干戈为玉帛消解纷争了，毕竟这人很有可能是七指头陀的传人。

但若是七指头陀的传人，肯定不会舍弃念珠单使魔刀的，因为扫地僧曾经断言，单使魔刀会令人陷入魔幻境地无法自拔，直到内力耗尽，甚至会有死掉的危险。

当年七指头陀受伤颇重，带着这串念珠和魔刀离开了嵩山。

七指头陀临走以前曾经嘱咐灵兴，说他很想去藏边答谢萨迦教派的一位故友，也就是送给他人骨念珠的人，但是由于受伤太重，只怕去不了藏边了，嘱托灵兴将来替他走这一趟。

于是他才有了这一次西夏之行。