第二百六十八章 御驾亲征（第一更）(1/2)

朱慈烺第一时间将内厂军情司送来的情报发往山东，命山东诸将做好应战准备。

除了秦拱明部驻守德州外，高杰率领数万精兵进抵临清州。而一度驻扎在登莱的神策军诸营也提兵北上，驻防乐陵、海丰一线。

可以说整个山东北部被明军经营的如同铁桶一般，便是一只苍蝇也飞不进来。

便说神策军诸营，他们原本是供登莱巡抚张肯堂调遣的。但因为现在登莱水师还未成规模，无法从海上给予清军打击，故而他们还是选择增援乐陵、海丰，确保清军无机可乘。

其中陈留统领的天骑营、沈复统领的勇武营驻扎在乐陵，玄武营、骁果营则驻扎在海丰。

刘三水作为玄武营的一名士兵自然是跟随军队前往海丰驻防。在他看来海丰当然不算大城，但一些基本的设施都是齐全的。

当兵打仗天经地义，何况打的还是鞑子。

袍泽们都没有怨言，刘三水自然也不会有。

玄武营的高层将领有较大的变化，现在的营总是一位叫做韩渠的将军。别看这位韩将军只有三十来岁，可精通兵法，排兵布阵也很有心得。

而且他与骁果营的营总孙安年还曾经一起做过天子的近侍，由二人配合防守海丰城是再合适不过了。

海丰城外十里有十几座棱堡，棱堡之间用战壕连接。

这是海丰城的第一条防线，必须严防死守。

韩渠和孙安年一番商议后决定派出近半的兵力驻防在这一线。

玄武营是步兵营，骁果营却是炮兵营。步炮结合是圣天子一直强调的主体战术。

只是把笨重的八磅炮、十二磅炮挪到棱堡中去却不是一件容易的事。

孙安年费了好大的力气才指挥士兵们完成了这一任务。

虽说圣上和兵部十分推崇棱堡，但毕竟大伙儿此先从未在此据守过，心里多多少少还是有些打鼓的。

好在他们的这一紧张情绪没有持续多久，就彻底消失了。

因为圣上率亲卫诸营亲自驾临山东指挥大战。

天子御驾亲征这种事情在大明的历史上并不罕见。

太祖、成祖且不说，便是英宗、武宗也有过御驾亲征的经历。

只是在文官势力膨胀之后，为了限制皇帝的权力尤其是兵权，士大夫们以各种理由阻止皇帝亲征。

这在太平年间自然也是说的过去的。

毕竟地方边关的一些小摩擦不需要天子亲自出面解决。所谓千金之子，坐不垂堂。

文官们表示皇帝您只要垂拱而治天下就能安定了。

可是事实却是完全相反的。

皇帝失去兵权成为了傀儡，成为了坐在紫禁城中的一个符号和象征。

便说崇祯皇帝，杀臣僚如屠狗，可政令一样出不了北京城。尤其是地方军阀，如辽镇祖大寿等等更是对朝廷阳奉阴违。

归根到底是朝廷的体制出现了问题。

而自当今圣上登基后，除奸佞、练新军，一副欣欣向荣之势。

那些图谋不轨的卑鄙小人被天子一一铲除，心怀叵测的军阀也被一一诛杀。

这种情况下，天子个人的威望达到了顶峰。

当然，朱慈烺提出御驾亲征时朝野上下同样是一片哗然。

包括大小九卿、科道言官内的大部分臣僚都提出了反对。他们劝阻天子的理由还是那老一套的东西，什么陛下是九五至尊，一人身系天下万民安危，不可以身犯险云云。

这种话糊弄糊弄崇祯可能还行，但要想糊弄朱慈烺是不可能的。

朱慈烺在朝会上当即表示，东虏与大明在山东的这次大战会决定双方未来几年的攻守之势，不容有失。

如果大明丢掉了山东那就将陷入十分被动的局面，只能一味的被动挨打。

这是朱慈烺不愿意看到的。

换句话说如果大明最终亡了，那朱慈烺除了学崇祯一死了之外也没有别的选择。

所以这一仗绝不能输。

天子本人亲征山东并不会给山东明军的即战力带去太大的变化，却可以极大的振奋军心、鼓舞士气。

毕竟在这个时代，在普通人心目中天子就是圣人，就是神。

尤其是神策军，从一开始就是作为天子亲军创立的。在他们心目中天子绝对是不可仰视的存在。

如果天子真的御驾亲征，来到山东指挥作战，所有明军将士势必会奋勇杀敌以报君王。

在这件事上朱慈烺不准备妥协。

他安排路振飞在朝堂之上和他一唱一和。

如此一来，反对的声音被压下去不少。

加上朱慈烺登基一年以来积攒的绝对威望，使得他能够强势的把圣旨颁布下去。

那些大小九卿、科道言官也算看明白了，天子是执意要御驾亲征啊。

连兵部尚书都表示赞同，这个时候和天子唱反调绝不是什么好事。

其结果很可能是被廷杖一通，还影响不了最终的结果。

既如此，还不如选择顺从。

天子亲征绝对是一件轰动天下的大事。

按照祖宗旧制上直亲卫、京营必须随君伴驾。

而到了如今卫所制名存实亡，京营也被废除。伴驾护卫的便成了神策军。

除了驻防山东与湖广的神策军，留守南京的还有十五营，近三万人。

天子将这三万人全部抽调，伴驾亲征。

而这支军队的副帅便是指挥使赵信（主帅是朱慈烺）。

因为没有带太多辎重的缘故，这支军队在离开南京后一路北上