248 切西瓜(1/2)

在主控室的沈长文点点头：“那一旦出现症状，再被发现就是绝症了，你说的是需要存在某种反馈机制。”

“是的，”吴小清说，“这也很可能是搜集队的意思——当然，他没有直接跟我说这一点。”

“但一直以来，寻找这个星球上，重生的原理和机制，是搜救队一直关注的目标。这有点不符合常理——因为重生这件事跟任务并没有直接的关系，即使有，它的存在对任务更多也是一种正面因素。”

“只有人死了可以复活，我们的长期围困战术才有战略上的优势，我们使用核弹才不必考虑道德成本……”

“之前你们也提到，这个文明是被阉割过的，不完整的文明，这个定义我也有同感。但我认为的被阉割，并不是他们自身的生理功能或者精神自信上存在缺陷……”

“而是对于个体，或者对于文明来说，更重要的一个部分，也是跟重生相关的部分——对于死亡的认知。”

在这个话题上，吴小清是有过非常详细的思考的，这些思考一部分来自于饶鑫那些资料里，关于界定文明的方式方法，另一部分，也来自吴小清自身的体会，这种体会是他在执行任务过程中逐渐积累起来的，对升天境这些人，在感官层面形成的印象：

“在我看来，这个文明最大的缺陷，就是对死亡本身没有认知，或者说，没有严肃的认知……”

“为什么这些飞人会愿意无所事事，浪费上千年的时间，整天就用在练剑上？在升天境的这么长时间里，有人听这里的人唱过歌？吟过诗？建筑内部有没有看到过有什么特殊意义的文化符号吗？比如绘画、雕塑或者其他的东西……”

“按理说，对于一个永生的文明来说，他们完全有大把的时间来做这些事情。但是没有……”

“即使是文字，他们的文字内容也是贫乏和狭隘的，这一点相关的语言学研究已经指出了，他们的词汇量只有远古文明左右……”

“从精神层面来说，这些飞人的创造力甚至还不如一些原始人。”

“造成这种现象的最大原因，就是这个星球关于死亡的文化。”

“柏拉图有句名言，哲学是对死亡的练习。”

“在地球上，正是因为我们每个人都会不可避免的死，所以生命本身成了无比珍贵的一种有限体验。”

“可以说，我们建立的一切文化，根源都是源于对死亡的恐惧。真是因为害怕死，所以才想活的精彩，所以才想在这个世界上留下东西……”

“沈教授您应该记得知道，最早我们救的那些原始人，到洞里那个巫就懂得画壁画了，他们要把经历的事情画下来——这些经验既是留给部族的精神遗产，也是他们在这个世界上留存过的痕迹。”

“但这些飞人们呢？他们每个人都死过那么多次，可从来也没人……或者说，只有极少数人尝试记录些什么。”

“这个世界上发生过那么多次重大的事件，每一次抢电池，就跟世界大战一样……但我们却几乎找不到除了口述以外的任何记录。”

“原因很简单，因为他们没有这个精神需要。”

“他们清楚地知道，自己死了之后还能活——既然怎么都能活，那所有的可能性就都还在，现在的状态如何，就不是那么重要了。”

“而这一点其实非常重要——对于有限寿命的个体来说，时间是有巨大成本的，有了成本，我们才会想要通过一些方式，企图把这个成本损失挽救回来，哪怕只是一点点。”

“但对于飞人来说，死亡的成本几乎是o，他们的寿命是永恒——也许实际达不到，但在每个人的意识中，却都是这么想的。也就是说，平均到固定的一段时间里，他们的成本无限逼近o——所以他们怎么浪费都不会心疼。”

主控室里，王有全跟许言听完，几乎都下意识想笑。

但转过头看了看叶夫根尼和沈长文，又忍不住闭上了嘴。

显然，这两位专家觉得吴小清说的话不是没有道理，但在他们听来，整个建议就很搞笑——人不死这种好事，竟然也会被说成缺陷？

吴小清这根本，显然，肯定就是羡慕嫉妒恨吧！

还别说，私下里，王有全和许言还真讨论过这个问题。

王有全和许言关心的当然不是升天境文明的生死存亡，而是跟他们本身切实相关的工作福利——既然这里的飞人们都能长生不死，那能不能问问搜集队，也帮他们搞一搞，做个手术什么的……就不用学会充电什么的了，只要死了能活，就比什么都强。

这个话题俩人还只是在酝酿阶段，准备抽空的时候，一起跟两个专家提一提——然后通过他们两个转述给搜救队。

在王有全和许言看来，这两个已经年过６旬的老头，才会是最关心这个话题的人，而且又是队伍里的核心人物，这种打头阵的事情，让他们出面最好了。

要是真的能够长生不死……那他们可是赚大了。就算做不到长生不死，来个延年益寿也是不错的啊……

但是现在，两个专家似乎都被吴小清的话给说动了，互相开始小声的讨论起来。王有全凑过去听了几句，字他都听得懂，字正腔圈，一个一个都是正儿八经的普通话，毕竟是在大学里教书的。但这些话都是什么意思，可就太为难王有全了……

俩人没办法，只能盯着吴小清那边传回来的画面看——话听不懂，但