第二百四十六章 孟菲斯古城藏宝密室(1/2)

空沙谈及自己的成功之时，并没有太多欣喜，恰恰相反，他的声音中充满了难言的苦涩。

“你得到了灵药，还有什么不满足的吗？”林轩问。

深入埃及大漠的探险者，无不以获得斯芬克斯狮身人面像的启迪为最高追求。因为那巨大的石像与金字塔一样，是埃及的象征，是古代法老王的守护者与传承者。相信如果是另外的人获得与空沙一样的奇遇的话，一定会欣喜若狂。

“我得到了灵药，没错，没错，但是——”空沙抚摸着那镜子，渐渐地沉浸在回忆之中，“灵药并没有给我带来太多帮助，因为我的生命即将结束，你也知道，我的身体日日夜夜地遭受着病魔的侵蚀，过着生不如死的日子。我想要的，不是这灵药，而是法老王通过木乃伊的制作方式获得灵魂的转移，转移之后又获得新生和永生，那才是我梦寐以求的。为此，我最早甚至隐姓埋名潜伏于开罗的一个以制造木乃伊著称的秘密之所里，历时三年，学到了整套的木乃伊制作技术。但是，一切都无济于事，那些工艺是表面的皮毛，没有人能做到使木乃伊的灵魂得以传递和复活。”

空沙背对林轩，但林轩由镜中看到了对方迷惘的眼睛。

林轩知道开罗的地下木乃伊加工厂，打着宗教的幌子，只是为了赚钱。他们假称可以像古代埃及人一样制作木乃伊，让死者的灵魂永不离开亲人，要价最高时竟然能达到二十万美金，但做的工作却跟殡仪馆里的美容工人差不多，开店主旨，完全是奔着那些丧失亲人的无辜者的钱袋去的。

所以说，这样的现代化木乃伊根本就是一种雕塑品或者蜡像，根本与灵魂转移无关。要想让这种木乃伊复活，除非尼罗河的水倒流。

木乃伊，即“人工干尸”，这个词汇来自于英语iai，意为“沥青”。古埃及人笃信人死后，其灵魂不会消亡，仍会依附在尸体或雕像上，所以，古埃及人不论贫富贵贱，死后都要被制成木乃伊。在很多古埃及典籍中都提到，人是由躯体和灵魂构成的，活着的时候生活在阳间，死后进入黑暗的阴间，但是，即使在阴间的世界里，死者仍需要自己的躯体。留在阳间的尸体并非“无用的躯壳”，只要这个躯壳一直保存完好，就可以一直用下去。如果灵魂随着ròu_tǐ的点滴破坏而逐渐丧失，而ròu_tǐ的彻底毁灭则意味着灵魂的全部消亡。追本溯源，只要保存住ròu_tǐ，让灵魂有栖身之处，死者就能转世再生。

正是因为笃信这一点，历代法老王执政时，都会耗费大量物力财力，对制作木乃伊的技术进行提升和革新，以求尸体可以万年不腐，增加自己复活的机会。

可惜的是，古埃及正史中，很少提到法老王复活的例子。就算有，也只是野史、民间传说中记载的，非官方正式文献记录。

“你相信木乃伊可以复活？”林轩问。

空沙没有回头，额头抵着镜子低语：“没错，那些历史上曾经出现过的事，几乎全都是真实存在过的。现代人没能从古代获得最有用的传承知识，反而用‘眼见为实、耳听为虚’这样的理论封闭自己的大脑，遮挡自己的双眼，掩耳盗铃一样，过着浑浑噩噩的日子，真是可悲之极。”

“你在孟菲斯古城还获得了什么？”林轩知道，让空沙发生改变的引子就在那埃及古城里。

大漠中的风沙具有吞噬一切的魔力，原本像孟菲斯一样的古城星罗棋布地分布于北非的广袤地区之中，但到了近现代，只剩黄沙万丈，满目苍凉，古城留存于世的，不足百分之一。所有古埃及人的智慧典籍本来是要靠着古城的保护才能传承下去，古城毁于朔风、狂杀，那些真正有用的文献，也就不复存在了。

林轩很想知道镜子后面的世界，但他仍然努力克制住自己的好奇心，先听完空沙的话再说。

人人都有好奇心，只有真正的高手，才能控制思想，不越雷池半步。

“我得到了一幅岩画，只有我一个人能看懂其中的意思。”空沙回答，“一幅把古埃及法老王跟西藏联系起来的巨幅岩画，看懂它，就看懂了怎样才能永生。”

林轩点头：“愿闻其详，洗耳恭听。”

“那幅岩画出现在孟菲斯古城最隐秘的藏宝密室之中，那密室有一个波浪形的穹顶，岩画就是在一个均匀的曲面上刻成的。”空沙说。

下面就是空沙当日的际遇，而其中疑点颇多，连空沙看了都大惑不解，也就是说，他只看懂了大部分岩画，精微之处，还需要费力破解——

孟菲斯位于埃及尼罗河三角洲南端，在今开罗城西南23公里的米特?拉辛纳村，从公元前3100年前起就是埃及最古老的首都，定都长达m 年之久。据记载，该城是公元前三千年由法老米那（美尼斯）所建，起初命名为“白城”，后改称孟菲斯。这里曾作为古王国的都城，在公元前2000年被底比斯所取代，但仍作为埃及宗教、文化名城保留着。公元七世纪，古城被毁。那个当时曾是全世界最壮丽伟大的都市，现在只留下一个迷你博物馆及花园中残破的石雕供人凭吊。

作为经验丰富的埃及探险家，空沙曾无数次到过孟菲斯，但在获得斯芬克斯启迪之前，他在古城中一无所获，几次抵达古城唯一的收获，唯有跟孟菲斯博物馆里的小石雕的一张合影而已。

孟菲斯的博物馆算得上是全世界最小的一个，因为里面