第二百二十二章 巨大卍字(1/2)

“我记得您以前是医生，难道以您的智慧，也无法看清眼前的迷局吗？”林轩问。

从前，原先生曾经是林轩最佩服的江湖大人物之一，如今时过境迁，他与偶像并肩同路，被困在一起，绝对是从前从未想到过的。

“我曾对山崖的材质做过化验，分别送往日本北海道大学、德国科隆大学以及剑桥、哈佛等世界顶尖的化学实验室，但他们给我的结果却多种多样，唯一的相同点，就是这些送检材料不是来自地球的，地球上任何一种自然元素都跟它迥然不同。”原先生回答。

那些管道插入石壁中，其最终归途可以是任意地方，上天入地，任意连接。最奇妙的是，那么长的弯曲管道，通身没有一点焊接点，倒像是一次成型的，工艺非常先进。

“他们告诉我，材质来自外星。”原先生无奈地说。

林轩摇头：“原先生，某些科学家在实验室里待得久了，思维全都僵化。如果不是地球已知元素就称之为外星来客的话，根本不是严谨的科学探索态度。像您这样，一定不会随波逐流的。”

林轩走过去，抚摸那巨大机器的底部管道。

在他看来，很明显机器正处于做功状态，源源不断地从地火中吸入能量，送往别的地方。

“去了哪里？是驱动更大规模的做功运动，还是通往某个神秘未知的世界——抑或是某些高僧闭关之所吗？”林轩默默地想。

要知道，这种强大的动力被积蓄起来，就一定要找地方宣泄出来，否则将会形成巨大的壅塞湖，对本地的地理环境造成难以预计的伤害。

火山喷发、岩浆奔涌或者大河决堤、水淹千里等等天然灾害正是巨力无处疏通的结果。可想而知，这机器创造了动能，动能输送到山崖里面去，那么接下来，山崖内部会发生什么变化呢？

“林轩，我该回去了。”原先生说。

林轩一愣：“我们不是来解决问题的吗？”

“不，我们必须回去，因为在这里停留时间长了，我浑身的能量就在急速外泄。我们根本离不开那些洞窟，那里也许将成为我们的葬骨之地了。”原先生略带感伤地说。

林轩早就意识到，洞窟中的人把全部智慧结成一体，能超过世界上最强的智者。但是，有一利必有一弊，最终的结果，他们就像植物一样扎根在那里，不能分开，分开必死。

“好吧。”林轩无奈。

他准备沿着这巨大的机器一直走下去，看它的另一端在那里。

“林轩，前途千难万险，祝你好运。”原先生说。

“原先生，很高兴认识您。”林轩挥手道别。

他向北走，那机器不知有多长，林轩心中不禁有些焦虑。

猛地，他抬头向前看，仿佛透过那大机器看到了一种奇特的幻像，所有地球人都在努力工作，每天的生活过得苦不堪言。

“我看到的究竟是什么？那是什么地方？那些是什么人？”他着实不解。

这些幻像让他苦恼不已，就像他之前在幻觉中看到爱娃和无限循环的阶梯一样。他相信，原先生也曾经看到过这些，但在长久找不到答案的情况下，不得不选择放弃。

再向前走，林轩竟然在山崖上看到了一个巨大而突兀的卍字，而卍字的横竖走向，跟神山冈仁波齐上的那个著名卍字一模一样。

藏语中把“卍”称为“雍仲”，意为“坚固”，象征光明，还有轮回不绝。

据说佛教中最著名的须弥山也就是指冈仁波齐峰，据《佛学小辞典》解释：须弥，山名，一小世界之中心也。前佛教时代的象雄苯教时期，岗仁波齐被称为“九重（万）字山”，相传有苯教的360位神灵居住在此。苯教祖师敦巴辛绕从天而降，此山为降落之处。在公元前5至6世纪兴起的耆那教中，岗仁波齐被称作“阿什塔婆达”，即最高之山，是耆那教创始人瑞斯哈巴那刹获得解脱的地方。印度人称这座山为kailash，也认为这里是世界的中心。印度教里三位主神中法力最大、地位最高的湿婆，就住在这里，而印度的印度河、恒河的上游都在此发源。

“这里的卍字符号与冈仁波齐有什么样的联系呢？”林轩压下这些毫无头绪的纷乱问题，脚下越来越快，要找到那巨大机器的源头。

在雄巴村时，林轩见到过大批赶往冈仁波齐的印度朝圣者，而且几个世纪以来，岗仁波齐一直是朝圣者和探险家心目中的神往之地，但是至今还没有人能够登上这座神山，或者说至今还没有人胆敢触犯这座世界的中心。

中国的旅行者把目光投向这块圣洁之地不过是最近几年才有的事，赶来“转山”的人数并不算多，这或许是一件值得庆幸的事情。林轩曾无数次参加过“转山”的活动，走遍冈仁波齐周围的五座寺庙。通常的路线，年日寺为转山第一站，以后依次为止拉浦寺、松楚寺、江扎寺和赛龙寺，其中后两座寺位于内线。这五座寺庙都有不少脍炙人口的传说故事，并留存有丰富的雕刻、塑像、壁画等文物，但如今都程度不同地毁坏了。

“为什么有这个卍字在这里？是一种警告，还是一种暗示？”他犹豫不决，“堂娜消失于鬼湖拉昂措，但她的身影却出现在原先生所居洞窟的屏幕上。难道说……难道说……这全天下的水脉都是相通的？由某一个路口进入，则必定由另一个路口出现？”

从地理位置分析，神山冈仁波齐跟珠穆朗玛